좋은 땅에 떨어진 씨

◎성경/ 마13:1-9 ◎찬송/ 35,497,496장(2014.7.20. 주일오전/ 둔산제일)

1. 예수님께서 바닷가에 앉으셨다. 눈앞에는 건기가 지나 우기로 접어드는 이른비가 내린 땅에 농부들이 삼태기에 씨앗들을 가득 담아 밭의 구석구석에 흩뿌리고 있었다. 유대인들은 농사를 지을 때, 보통 산기슭을 개간한 계단식 밭에 씨앗을 뿌린다. 계단식 밭을 개간하기 위해서는 돌을 주워 밭둑을 만들고, 길을 내서 통행에 불편이 없도록 한다. 어떤 농부들은 씨앗을 뿌린 후에 땅을 갈기도 한다.

1) 예수님 당시 성지 이스라엘(팔레스틴)에서 씨 뿌리는 방법은 두 가지가 있다.

첫째는, 씨 뿌리는 사람이 밭을 오르내리면서 씨를 널리 뿌리는 것이다. 물론 씨를 뿌릴 때에 바람에 날려 멀리 떨어지기도 하고, 더러는 밭 밖으로 날아가기도 한다. 예수님 당시 팔레스틴, 지금의 이스라엘에서 씨앗을 파종하는 것은 씨앗을 흩뿌리는 방식이기 때문에 뿌려진 씨는 밭의 여러 장소에 떨어지게 된다.

두 번째 방법은, 게으른 방법이지만 자주 사용된다. 씨앗이 담긴 자루를 노새나 짐승의 등에 얹고 자루 한 귀퉁이를 조금 찢거나 베어내서 구멍을 낸 다음, 노새나 짐승이 밭의 아래 위를 걸어다니는 동안 씨가 흘러나와서 뿌려지게 되는 것이다. 이런 경우 노새나 짐승의 이동에 따라서 더 넓은 범위에 씨앗이 뿌려지게 된다.

2) 우리 주님 비유의 말씀에 의하면 씨앗이 네 곳의 장소에 떨어졌다. 그리고 각각의 장소에 떨어진 씨앗들은 각기 다른 결과를 보여줄 것이다.

그 네 장소는 (1) 길 가에(4절), (2) 돌밭에(5절), (3) 가시떨기 위에(7절), (4) 좋은 땅이다.(8절)

당연히 그 결과가 달랐다. (1) 길 가에 떨어진 씨앗은 "새들이 와서 주워 먹어버렸다." (2) 돌밭에 떨어진 씨앗은 싹이 났지만, 흙이 깊지 않아 해가 돋자 곧 말라버렸다. (3) 가시떨기에 떨어진 씨앗은 뿌리는 잘 내리는 듯 했지만, 가시덤불에 막혀 싹이 올라오지를 못했다. (4) 좋은 땅에 떨어진 씨앗은 당연히 소출이 풍성했는데, 100배와 60배, 그리고 30배의 결실을 맺게 되었다.

2. 제자들이 이 비유에 대해 그 의미를 가르쳐 주시기를 요청했다.

*10절 "제자들이 예수께 나아와 이르되, 어찌하여 그들에게 비유로 말씀하시나이까."

(병행하는 구절인 *눅8:9 "제자들이 이 비유의 뜻을 물으니"- '이 말씀, 씨 뿌리는 비유의 의미가 무엇입니까'라고 질문했다는 것이다.)

3. 비유의 뜻, 의미; 우리 주님께서 친히 씨 뿌리는 비유가 의미하는 바를 설명해 주셨다. *18절-23절 말씀이다.

*18절 "그런즉, 씨 뿌리는 비유를 들으라."

-. 씨 뿌리는 비유에서 가장 중요한 것은 "(뿌려지는) 씨"가 무엇을 의미하는가다.

-. 오늘 본문에서 뿌려지는 씨가 의미하는 것이 "하나님 말씀"인 것으로 드러난다. 병행하는 *눅8:11(마13장 1절 위의 제목을 보라.- [네 가지 땅에 떨어진 씨 비유](막4:1-9, 눅8:4-8)- 막4장과 눅8장에 병행하는 비유가 있는데, 누가복음 8장에 명확하게 그 의미를 설명하는 내용이 기록되어 있다.

*눅8:11 "이 비유는 이러하니라. 씨는 하나님 말씀이요."

⇒ 우리 주님은, 뿌려지는 씨가 "하나님 말씀"이라고 말씀하셨다.

4. 이제, 구체적으로 우리 주님께서 가르쳐주신 씨 뿌리는 비유의 의미를 살펴보자.

1) 길 가에 뿌려졌다.(4절)

(*4절 "뿌릴새; 더러는 길 가에 떨어지매; 새들이 와서 먹어버렸고,")

-. 길 가는; '단단한 마음', '교만한 마음', '오만한 마음'이다. 새는; '악한 자'(마태, *19절)요, '사탄'(마가, *막4:15) '마귀'(누가, *눅8:12),다. 사탄, 마귀란 녀석이 하나님 말씀을 짓밟아버리고, 순식간에(게걸스럽게?) 먹어버렸다.

*잠16:18에는 "교만은 패망의 선봉이요, 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라."고 했다. 교만, 오만은 그 마음에 하나님을 인정하지 않는 마음이다. '하나님이 어디 있어. 차라리 내 주먹을 믿으라.'고 오만방자하게 외치는 마음이다.

너무나도 위험한 마음이다. 너무나도 어리석은 마음이요, 말이며, 행동이다. 이렇게 [길바닥처럼 단단한 마음]에는 하나님 말씀이 뿌리를 내릴 틈이 없다. 그는 마귀에게 사로잡혀 사는 불행한 삶을 살아갈 뿐이다.

-. 조심할 것은, 세상에만 이런 마음을 가진 사람들이 있지 않고 교회 안에도 있을 수 있다고 하는 사실이다.

예수님 사시던 당시에 바리새인들은 하나님을 잘 믿기 위해서 구별된 삶을 살아가고자 했던 사람들이다. 서기관들은 하나님께서 모세를 통해 주신 율법을 기록하여 전수하는 사람들이다. 율법학자들은 그 율법을 가르치는 선생들이다. 그런데, 이 사람들이 모두 예수님께서 전하는 천국 복음을 받아들이지 않고 오히려 배척하고 핍박했다. 심지어 우리 주님을 십자가에 못 박도록 내어주었다. 이들이야 말로 길가(길바닥)과 같은 단단한 마음, 교만한 마음, 오만한 마음을 가진 사람들이었다.

*19절 "아무나 천국 말씀을 듣고 깨닫지 못할 때는 악한 자가 와서 그 마음에 뿌려진 것을 빼앗나니; 이는 곧 길 가에 뿌려진 자요,"

(*눅8:12 "길 가에 있다는 것은; 말씀을 들은 자니, 이에 마귀가 가서 그들이 믿어 구원을 얻지 못하게 하려고 말씀을 그 마음에서 빼앗는 것이요," / * 막4:15 "사탄이 즉시 와서 그들에게 뿌려진 말씀을 빼앗는 것이요")

2) 돌밭(눅- "바위 위")에 뿌려졌다.(5절)

*5-6절 "5 더러는 흙이 얕은 돌밭에 떨어지매; 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나, 6 해가 돋은 후에 타서 뿌리가 없으므로 말랐고,")

-. 돌처럼, 바위처럼, "굳은 마음, 메마른 마음, 척박한 마음이다. 건조한 땅"이다. 하나님 말씀이 그 마음에 떨어져 은혜가 되고, 아멘으로 기쁘게 받기는 한다. 그러나, 그 뿐; 잠깐의 은혜, 잠깐의 감격; 그것으로 끝!이다.

-. 모든 씨앗이 뿌리를 내리고 결실하기 위해 성장하기 위해서는 양분이 필요하고 수분이 필요한 법이다. 마찬가지로 사람의 마음에도 부드러움이 있고, 촉촉함이 있어야 한다. 습기가 없고 메마른 땅처럼 굳은 마음, 메마른 마음, 척박한 마음 밭에서는 하나님 말씀이 깊이 뿌리를 내릴 수가 없다.

-. 성지순례를 다녀온 사람들 말을 들어보면 이런 현상이 있다고 한다. 애굽에서 홍해를 지나 시내 반도를 거쳐 신 광야와 가데스바네아를 거쳐 약속의 땅 가나안, 오늘의 이스라엘로 들어오게 되는데, 깊은 사막으로 갈수록 나무들의 잎 모양이 변한다고 한다.

⇒ 홍해와 멀어져 사막에 들어갈수록 큰 잎사귀에서 작은 잎사귀로 변한다. 사막이 점점 깊어지면 마침내 작은 잎사귀에서 선인장처럼 가시로 변한다. 그렇다면 사막의 가시는 원래 잎사귀였을 가능성이 있었음도 생각할 수 있다.

메말라 잎이 가시가 되어버리는 마음, 넉넉하지 못하고 가시처럼 찌르기만 하는 메마른 마음의 상태에서는 복음의 씨, 말씀의 씨앗도 자라날 수가 없다. 시들어 메말라 죽게 된다.

본문의 돌밭은 한편으로 "자기 의지 숭배자"라고 표현할 수 있다.

하나님 말씀이 아무리 감동으로 다가와도 '내 생각, 내 주관'이 얼마나 강한지, 하나님 말씀이라도 그 속을 뚫고 들어갈 수가 없을 정도로 단단하다. 이런 사람들에게는 5년, 10년이 지나도 신앙의 성숙, 인격의 변화가 잘 일어나지 않는다. 안타깝기 그지없는 신앙생활이다.(*20-21절을 함께 읽는다.)

*20-21절 "20 돌밭에 뿌려졌다는 것은; 말씀을 듣고 즉시 기쁨으로 받되, 21 그 속에 뿌리가 없어 잠시 견디다가 말씀으로 말미암아 환난이나 박해가 일어날 때에는 곧 넘어지는 자요,"

(*눅8:13 "바위 위에 있다는 것은; 말씀을 들을 때에, 기쁨으로 받으나 뿌리가 없어 잠깐 믿다가 시련을 당할 때에 배반하는 자요," / *막4:16-17 "그 말씀으로 인하여 환난이나 박해가 일어날 때 곧 넘어지는 자")

3) 가시떨기에 뿌려졌다.(7절)

*7절 "더러는 가시떨기 위에 떨어지매; 가시가 자라서 기운을 막았고,"

-. 가시떨기는 세상의 잡다한 것들이 가시덤불처럼 얽히고 설켜 있는 것처럼 정리되지 않은 분요한 마음이다. 우리 주님께서 말씀하신 그대로, 이 세상의 염려와 재물과 향락에 따라 살기를 즐겨하느라고; 세상 권력과 힘만을 추구하는 데에다 시간을 빼앗기고, 마음을 빼앗겨서 도무지 마음 밭에 떨어진 말씀의 씨앗이 힘을 낼 수가 없다.

마치 태양열을 밭지 못한 싹이 튼튼하게 자라지 못하고 시들거리다가 죽어버리듯이, 하늘의 은혜를 사모하지도 않고, 하늘의 능력을 구하지도 않고, 그저 세상일에만 취해 살다가 자기도 모르는 사이에 복음의 능력, 말씀의 능력을 잃어버리게 되는 경우를 말씀한다.

-. 농부가 밭에 채소 씨를 뿌려 순이 나기 시작하면 수시로 속아낸다. 그래야 통이 큰 채소를 수확할 수 있다. 숙련된 과수원지기는 나무에서 순이 나와 꽃이 피고, 열매를 맺게 될 때에 가지치기를 해 준다. 그래야 최상품의 과일을 수확할 수 있다.

하나님 말씀이 결실하려면 세상의 욕망들, 물질 욕심, 쾌락 등등 하나님 나라와 하나님 말씀이 결실하는 데에 장애가 되는 요소들을 하나씩 하나씩 속아내야만 한다. 과도한 욕심을 버려라.

-. 존경하고 사랑하는 성도 여러분, 교회 안에서 사는 목사도 수시로 세상적인 욕심이나 여러 가지 분주함으로 인하여 영적인 곤고함을 느끼면서 순간순간 마음을 추스릴 때가 있는데, 하물며 세상 속에서 살아가는 여러분들이야 얼마나 더 그러겠는가? 어떻게 생각하면(여러분에게 부담을 주는 것 같아 좀 미안한 마음이 없지 않지만) 여러분은 나보다 더 자주 마음을 추슬러야 한다. 수시로 신앙을 점검하고, 마음 밭을 기경하고, 영혼을 돌보아야만 한다. 그래야 성도로 살 수 있다. 그래야 그리스도인으로 살 수 있다.(*22절을 함께 읽는다.)

*22절 "가시떨기에 뿌려졌다는 것은; 말씀을 들으나, 세상의 염려와 재물의 유혹에 말씀이 막혀 결실하지 못하는 자요,"

(*눅8:14 "가시떨기에 떨어졌다는 것은; 말씀을 들은 자이나, 지내는 중 이생의 염려와 재물과 향락에 기운이 막혀 온전히 결실하지 못하는 자요," / *막4:18 "세상 염려와 재물의 유혹과 기타 욕심이 들어와 말씀을 막아 결실하지 못하게 하는자요")

4) 좋은 땅에 뿌려졌다.(8절)

*8절 "더러는 좋은 땅에 떨어지매; 어떤 것은 백 배, 어떤 것은 육십 배, 어떤 것은 삼십 배의 결실을 하였느니라."

-. 다행한 것은 좋은 땅, 좋은 마음이 있다고 우리 주님께서 말씀하신다. 착하고 선한 마음이다. 실천력을 가진 마음이다. 결실하기까지 인내할 줄 아는 진득한 마음이다. 하나님 말씀이라고 하면 기꺼이 듣고, 순종하고자 하는 마음인 것이다.

-. 우리 주님은 모범을 보이셨다. 힘들고 힘든 십자가의 길, 버겁고 버겁기만 한 골고다 언덕길을 묵묵히 오르셨다. 마치 도살장에 끌려가면서도 묵묵히 걸어가는 어린 양처럼, 털 깎는 자 앞에 선 양처럼.

우리 주님은 모욕도 참으셨다. 인내하셨다. 침을 뱉어도 참으셨다. 못을 박아도 견디셨다. 창으로 옆구리를 찔러도 이기셨다. 마침내 우리 주님은 하나님 뜻에 순종하여 그 뜻을 온전히 이루셨다. 세상을 구원하셨다.

오늘도 우리 주님 걸어가신 그 길을 묵묵히 걸어가는 좋은 땅과 같은 마음, 좋은 마음을 가진 성도들이 100배의 열매를 맺는다. 60배를 결실한다. 30배를 거둔다.(*23절을 함께 읽는다.)

*23절 "좋은 땅에 뿌려졌다는 것은; 말씀을 듣고 깨닫는 자니, 결실하여 어떤 것은 백 배, 어떤 것은 육십 배, 어떤 것은 삼십 배가 되느니라 하시더라."

(*눅8:15 "좋은 땅에 있다는 것은; 착하고 좋은 마음으로 말씀을 듣고 지키어 인내로 결실하는 자니라.")

5. 자, 어떤 삶을 살 것인가?

길바닥 같이 교만하고 오만한 마음 그대로 살아갈 것인가? 돌밭처럼 굳은 마음, 메마르고 척박한 마음을 가진 채로 살아갈 것인가? 가시떨기처럼 세상의 온갖 염려와 재물, 권력, 쾌락에서 마음을 돌이키지 못하고 거기에 얽히고 설켜 살 것인가? 아니면 좋은 땅처럼, 좋은 마음 선한 마음으로 살 것인가?

1) 결론: *9절, 결론 말씀이다. "귀 있는 자는 들으라."

오늘 말씀이 너무도 귀중한 말씀이어서 "귀 있는 자는 들으라"고 강력하게 촉구하면서 말씀하신다. *8절 말씀의 삶을 살아야만 한다고.

2) 리우데자네이루의 예수님 동상

지난 한 달 동안(6.12-7.13) 세계의 관심이 브라질의 제2도시 리우데자네이루에 집중되었다. 중동의 이스라엘과 팔레스타인 사이에 보복 공습으로 인해 수많은 인명이 살상되고 있는데도 오히려 주목 받는 곳은 브라질 월드컵 주경기장이 있는 리우데자네이루다.

약 200년(1763-1960) 브라질 수도였고 2012년 유네스코 세계문화유산으로 등재된 세계 3대 아름다운 항구(美港) 중 하나인 리우데자네이루는 1502년 1월 1일 항해가 곤살보 코에요가 구아나바라만에 도착해서, 만(灣)을 강으로 잘못 알고 '리우데자네이루'('1월의 강'을 뜻함)라고 이름을 붙인 데서 유래한다.

리우데자네이루 700m 코르코바도 산 정상에 '새로운 세계 7대 불가사의' 중 하나인 예수님 동상(Cristo Redentor, '구원자 예수')이 우뚝 서 있다. 높이 39.6m에 무게는 700톤에 이르는 예수님 동상은 브라질 독립(1822년) 100주년을 맞이해서 브라질 교인들 성금으로 1931년에 완성했다. 무려 5년에 걸친 대공사였다. 팔을 넓게 벌리고 서 있는 모습의 예수님 동상은 침략이 잦았던 브라질 국민들을 침략자로부터 보호해 주기를 바라는 평화를 위한 소원을 담아 세웠다.

리우데자네이루의 예수님 동상은 화려한 해변 한쪽 편에 밀집한 빈민촌인 파벨라에서, 번화한 도심에서, 월트컵 경기장에서, 리우데자네이루 구석구석에서 다 볼 수 있다. 예수님 동상을 보면서 현재의 내가 있는 위치를 알 수 있다.

현재 리우데자네이루의 파벨라를 비롯한 여러 마을에서는 총기 사고를 비롯해서 여러 사고들이 많아 치안에 많은 어려움이 있다. 그들의 선진들은 아름다운 신앙을 담아 위대한 그리스도 동상을 세워 삶의 방향을 세웠는데, 선진들의 믿음의 씨앗이 계속해서 뿌려지지 않아 오늘의 리우데자네이루는 옛 신앙의 명성을 이어가지 못하고 있다.

코르코바도 산의 예수님 동상은 어디에서나 볼 수 있기에 여행객들의 길잡이가 되듯이 예수님을 모신 교회는 빛과 소금으로써 세상의 길잡이가 되어야 한다. 정치 경제 문화 사회 모든 부분에서 우리 주님의 넓게 펴신 손의 영향력이 미쳐야 한다. 예수님을 모신 교회는 조국 대한민국의 모든 분야, 모든 사람에게 손을 내밀어야 한다. 그러기 위해서는 우리 믿음의 자녀들의 마음과 생활 속에 하나님 말씀의 씨앗을 뿌려주어야 한다. 주님, 우리를 긍휼히 여기소서!