브니엘의 아침, 브니엘의 새 해를 열라!

◎성경/ 창32:24-32 ◎찬송/ 44,542,365장(2016.1.24. 주일오전/ 둔산제일)

1. 위대한 믿음의 선진들 가운데 야곱이라는 분이 있다. 야곱에 대해 언급하는 성경 구절 가운데 "야곱의 기업"이라는 표현이 있다.

1) "야곱의 기업"

*사58:14 "(13 만일 안식일에 네 발을 금하여 내 성일에 오락을 행하지 아니하고, 안식일을 일컬어 즐거운 날이라 여호와의 성일을 존귀한 날이라 하여 이를 존귀하게 여기고, 네 길로 행하지 아니하며 네 오락을 구하지 아니하며 사사로운 말을 하지 아니하면,) 14 네가 여호와 안에서 즐거움을 얻을 것이라. 내가 너를 땅의 높은 곳에 올리고, 네 조상 야곱의 기업으로 기르리라. 여호와의 입의 말씀이니라."

(공동번역, "(13 나의 거룩한 날에 돈벌이하느라고 안식일을 짓밟지 말라. 안식일은 '기쁜 날' 야훼께 바친 날은 '귀한 날'이라 불러라. 그 날을 존중하여 여행도 하지 말고 돈벌이도 말고 상담 같은 것도 하지 말라.) 14 그리하면 너는 야훼 앞에서 기쁨을 누리리라. 내가 너를 이끌어 산등성이를 타고 개선하게 하며 너의 조상 야곱의 유산을 먹고 살게 하리라." 야훼께서 친히 하신 말씀이시다.")

(메시지성경, "(13 만일 네가 안식일에 스스로 조심하고 내 거룩한 날을 이용해 이득을 챙기려 들지 않으면, 네가 안식일을 기쁜 날로 여기고 하나님의 거룩한 날을 즐겁게 보내면, 네가 그 날을 귀히 여겨 평일과 똑같이 돈 벌려고 이리저리 뛰어다니지 않으면,) 14 너는 마음껏 하나님을 누리게 될 것이다! 내가 너를 높이 뛰게 하며, 높이 날게 할 것이다. 내가 너의 조상 야곱의 유산으로 축제를 벌이게 해줄 것이다. 그렇다! 하나님의 말씀이다!"

2) "야곱의 샘"

*신33:28 "이스라엘이 안전히 거하며 야곱의 샘은 곡식과 새 포도주의 땅에 홀로 있나니, 곧 그의 하늘이 이슬을 내리는 곳에로다."

3) "야곱의 하나님"

*시46:7,11 "7 만군의 여호와께서 우리와 함께 하시니, 야곱의 하나님은 우리의 피난처시로다.(셀라) 11 만군의 여호와께서 우리와 함께 하시니, 야곱의 하나님은 우리의 피난처시로다.(셀라)"

*사2:3 "많은 백성이 가며 이르기를, '오라. 우리가 여호와의 산에 오르며, 야곱의 하나님의 전에 이르자. 그가 그의 길을 우리에게 가르치실 것이라. 우리가 그 길로 행하리라' 하리니, 이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이니라."

4) "야곱의 영화(영광)"

*시47:4 "우리를 위하여 기업을 택하시나니, 곧 사랑하신 야곱의 영화로다.(셀라)" / *나2:2 "여호와께서 야곱의 영광을 회복하시되 이스라엘의 영광 같게 하시나니, 이는 약탈자들이 약탈하였고 또 그들의 포도나무 가지를 없이 하였음이라."

5) "야곱의 뿌리"

*사27:6 "후일에는 야곱의 뿌리가 박히며, 이스라엘의 움이 돋고 꽃이 필 것이라. 그들이 그 결실로 지면을 채우리로다."

6) "야곱의 축복"(복음성가)

너는 담장 넘어로 뻗은 나무 가지에 푸른 열매처럼, 하나님의 귀한 축복이 삶에 가득히 넘쳐날거야. 너는 어떤 시련이와도 능히 이겨낼 강한 팔이 있어, 전능하신 하나님께서 너와 언제나 함께 하시니, 너는 하나님의 사람 아름다운 하나님의 사람, 나는 널 위해 기도하며 네 길을 축복할거야. 너는 하나님의 선물, 사랑스런 하나님의 열매, 주의 품에 꽃피운 나무가 되어줘.

2. 야곱이 금수저를 물고 나와서 이런 축복을 받은 것이 아니다.(창47:9)

*창47:9 "야곱이 바로에게 아뢰되, '내 나그네 길의 세월이 백삼십 년이니이다. 내 나이가 얼마 못 되니 우리 조상의 나그네 길의 연조에 미치지 못하나, 험악한 세월을 보내었나이다.' 하고,"

(표준새번역, "야곱이 바로에게 대답하였다. '이 세상을 떠돌아다닌 햇수가 백 년 하고도 삼십 년입니다. 저의 조상들이 세상을 떠돌던 햇수에 비하면, 제가 누린 햇수는 얼마 되지 않지만, 험악한 세월을 보냈습니다.'")

(공동번역, "이 세상을 떠돌기 벌써 백 삼십 년이 됩니다. 얼마 되지는 않으나, 살아 온 나날이 궂은일뿐이었습니다. 소인의 조상들이 떠돌아다니시며 누리신 수에 미치려면 아직 멀었습니다.")

3. 야곱이 얼마나 험악한 세월을 보냈는가?

1) 야곱은 "하나님께서 주시는 복"을 놓치고 싶지 않았다. 장자가 받는 축복이었다. 태어나면서부터 형의 발뒤꿈치를 잡고 태어났으니, 그의 천성(?)이라고 할 수 있을 정도로 하나님께서 주시는 "하늘의 복"을 사모했다.

야곱은 사냥 나갔다가 배고파 돌아오는 형 에서에게 팥죽을 쑤어주며 "장자가 받는 하늘의 축복"을 사기도 하고, 눈이 어두워진 아버지 이삭에게 에서인 것처럼 속여 "장자의 축복"을 가로채기도 했다.

2) 급기야 형 에서의 분노를 사서 생명의 위기에 처하게 되었으니, *창27:41 말씀이다.

*창27:41 "그의 아버지가 야곱에게 축복한 그 축복으로 말미암아 에서가 야곱을 미워하여 심중에 이르기를, '아버지를 곡할 때가 가까웠은즉 내가 내 아우 야곱을 죽이리라.' 하였더니,"

(표준새번역, "에서는 아버지에게서 받을 축복을 야곱에게 빼앗긴 것 때문에, 야곱에게 원한이 깊어갔다. 그는 혼자서 "아버지를 곡할 날이 머지않았으니, 그 때가 되면, 동생 야곱을 죽이겠다." 하고 마음을 먹었다.")

형 에서의 결심이 얼마나 확고했는지, 형의 마음을 확인한 어머니 리브가는 '이러다가 두 아들 모두를 잃게 되겠다. 야곱을 멀리 하란에 있는 오라버니 집으로 피신시켜야겠다.' 판단을 하고는 동생 야곱을 고향 하란으로 멀리 피신시켰다.

3) 이후 야곱은 외삼촌 집에서 20년을 보내게 되었는데, 20년 세월이 외삼촌 밑에서 금수저 빨고(?) 지낸 것이 아니었다. 그야말로 "험악한 세월"을 보내게 되었다. *창31:38-42 말씀이다.(함께 읽겠다.)

*창31:38-42 "38 내가 이 이십 년을 외삼촌과 함께 하였거니와; 외삼촌의 암양들이나 암염소들이 낙태하지 아니하였고, 또 외삼촌의 양 떼의 숫양을 내가 먹지 아니하였으며, 39 물려 찢긴 것은 내가 외삼촌에게로 가져가지 아니하고, 낮에 도둑을 맞았든지 밤에 도둑을 맞았든지 외삼촌이 그것을 내 손에서 찾았으므로 내가 스스로 그것을 보충하였으며, 40 내가 이와 같이 낮에는 더위와 밤에는 추위를 무릅쓰고 눈 붙일 겨를도 없이 지냈나이다. 41 내가 외삼촌의 집에 있는 이 이십 년 동안 외삼촌의 두 딸을 위하여 십사 년, 외삼촌의 양 떼를 위하여 육 년을 외삼촌에게 봉사하였거니와, 외삼촌께서 내 품삯을 열 번이나 바꾸셨으며, 42 우리 아버지의 하나님, 아브라함의 하나님 곧 이삭이 경외하는 이가 나와 함께 계시지 아니하셨더라면 외삼촌께서 이제 나를 빈손으로 돌려보내셨으리이다마는, 하나님이 내 고난과 내 손의 수고를 보시고 어제 밤에 외삼촌을 책망하셨나이다."

(표준새번역, "38 제가 무려 스무 해를 장인어른과 함께 지냈습니다. 그 동안 장인어른의 양 떼와 염소 떼가 한 번도 낙태한 일이 없고, 제가 장 어른의 가축 떼에서 숫양 한 마리도 잡아다가 먹은 일이 없습니다. 39 들짐승에게 찢긴 놈은, 제가 장인께 가져가지 않고, 제 것으로 그것을 보충하여 드렸습니다. 낮에 도적을 맞든지 밤에 도적을 맞든지 하면, 장인께서는 저더러 그것을 물어내라고 하셨습니다. 40 낮에는 더위에 시달리고, 밤에는 추위에 떨면서, 눈 붙일 겨를도 없이 지낸 것, 이것이 바로 저의 형편이었습니다. 41 저는 장인어른의 집에서 스무 해를 한결 같이 이렇게 살았습니다. 두 따님을 저의 처로 삼느라고, 십 년 하고도 사 년을 장인어른의 일을 해 드렸고, 지난 여섯 해 동안은 장인어른의 양 떼를 돌보았습니다. 그러나 장인께서는 저에게 주셔야 할 품삯을 열 번이나 바꿔치셨습니다. 42 나의 조상의 하나님, 곧 아브라함을 보살펴 주신 하나님이시며, 이삭을 지켜 주신 '두려운 분'께서 저와 함께 계시지 않으셨으면, 장인께서는 저를 틀림없이 빈손으로 돌려보내셨을 것입니다. 그러나 하나님은, 제가 겪은 고난과 제가 한 수고를 몸소 살피시고, 어젯밤에 장인어른을 꾸짖으셨습니다.")

4. 우여곡절이 있었고 험악한 세월을 보냈지만 야곱은 거부가 되어 금의환향(錦衣還鄕)하게 되었다.(창30:43, 32:10)

*창30:43 "이에 그 사람이 매우 번창하여, 양 떼와 노비와 낙타와 나귀가 많았더라." (표준새번역, "이렇게 하여, 야곱은 아주 큰 부자가 되었다. 야곱은 가축 떼뿐만 아니라, 남종과 여종, 낙타와 나귀도 많이 가지게 되었다.")

*창32:10 "나는 주께서 주의 종에게 베푸신 모든 은총과 모든 진실하심을 조금도 감당할 수 없사오나, 내가 내 지팡이만 가지고 이 요단을 건넜더니 지금은 두 떼나 이루었나이다."

(표준새번역, "주께서 주의 종에게 베푸신 이 모든 은총과 온갖 진실을, 이 종은 감히 받을 자격이 없습니다. 제가 이 요단강을 건널 때에, 가진 것이라고는 지팡이 하나뿐이었습니다만, 이제 저는 이처럼 두 무리나 이루었습니다.")

"고생 끝에 낙"이라고, 사람이 고생을 하더라도 그 결과가 좋으면 그 고생은 더 이상 고생이 아니다. 자랑이요, 면류관이다. 지금 고향으로 돌아오는 야곱의 형편이 이와 같다고 하겠다. 형 에서의 칼날을 피해 혈혈단신 외삼촌 집에 피난(?) 가서 죽을 고생, 험악한 세월 20년을 보냈으나, 지금 거부가 되어 금의환향하게 되었으니 얼마나 감사하고, 얼마나 자랑스러운 일이겠는가? 20년 눈물의 세월이 자랑이요, 면류관이 되었으니까.

5. '산 넘어 산'이라는 말이 있다. 인생 여정이 한 번 산을 넘어서 그것으로 완성된다면 얼마나 좋을까만 인생이 그리 단순하지 않다는 의미다. 등산가에게 왜 생명의 위험을 무릅쓰고 산에 오르는가 물으면 '산이 있으니 산에 오른다'고 대답한다. 산을 즐길 줄 아는 숙련된 '산사람'이 할 수 있는 말이다. 우리에게도 '삶이 있어 인생길을 간다'고 말할 수 있는 성숙함, 내공이 있으면 얼마나 좋을까.

1) 전적인 하나님의 간섭과 은혜로 거부가 되어 금의환향(錦衣還鄕)하는데, 20년이 지나도 동생에 대한 원한을 풀지 않은 형 에서가 400명 정예 군사를 이끌고 야곱의 고향 길을 막아선다.(창32:6)

*6절 "사자들이 야곱에게 돌아와 이르되, '우리가 주인의 형 에서에게 이른즉 그가 사백 명을 거느리고 주인을 만나려고 오더이다.'"

10년이면 강산도 변하는데 형 에서의 마음은 20년이 지나도 변하지 않았으니 야곱은 "심히 두렵고 답답하고 겁이 나서" 어찌할 바를 모르게 되었다. *7-8절과 11절 말씀이다.(함께 봉독하자.)

*7-8절 "7 야곱이 심히 두렵고 답답하여 자기와 함께 한 동행자와 양과 소와 낙타를 두 떼로 나누고, 8 이르되, '에서가 와서 한 떼를 치면 남은 한 떼는 피하리라' 하고,"

(표준새번역, "7 야곱은 너무나 두렵고 걱정이 되어서, 자기 일행과 양 떼와 소 떼와 낙타 떼를 두 패로 나누었다. 8 에서가 와서 한 패를 치면, 나머지 한 패라도 피하게 해야겠다는 속셈이었다.")

*11절 "내가 주께 간구하오니 내 형의 손에서, 에서의 손에서 나를 건져내시옵소서. 내가 그를 두려워함은 그가 와서 나와 내 처자들을 칠까 겁이 나기 때문이니이다."

(표준새번역, "부디, 저의 형의 손에서, 에서의 손에서, 저를 건져 주십시오. 형이 와서 저를 치고, 아내들과 자식들까지 죽일까 두렵습니다.")

2) 뜬눈으로 밤을 세우는 야곱에게 하나님의 사자가 찾아왔다. 20년 전 나그네 길에 찾아온 바로 그 분이다.(창28:10-15) 야곱은 사생결단(死生決斷) 죽기를 각오하고 매달렸다. 살려달라고. 축복해달라고. *24-36절 말씀이다.(함께 봉독하자.)

*24-26절 "24 야곱은 홀로 남았더니, 어떤 사람이 날이 새도록 야곱과 씨름하다가, 25 자기가 야곱을 이기지 못함을 보고 그가 야곱의 허벅지 관절을 치매 야곱의 허벅지 관절이 그 사람과 씨름할 때에 어긋났더라. 26 그가 이르되, '날이 새려하니 나로 가게 하라.' 야곱이 이르되, '당신이 내게 축복하지 아니하면 가게 하지 아니하겠나이다.'"

야곱의 강점이 이것이다. 그는 ‘높은 산을 만날 때’ 하나님께 기도하는 <기도의 사람>이었다. 사람이 정직하고 의롭게 사는 일도 중요하다. 하지만 하나님은 당신의 도움을 필요로 하는 사람, 즉 ‘기도할 줄 아는 사람’을 기뻐하신다. 하나님은 당신을 찾는 사람, 그 얼굴의 도우심을 바라는 사람, 그 사람을 도와주시기 원하신다.

성경을 자세히 보라. 에서가 하나님을 찾았다는 구절이 보이지 않는다. 반면에 야곱은 어려운 일이 있을 때마다 하나님 앞에 무릎 꿇는다.

‘홀로 남은’ 야곱은 아마도 철야기도(?)를 시작한 것 같다. 왜냐하면 같은 절에 “어떤 사람이 날이 새도록 야곱과 씨름하다가”(24절하)라고 되어 있기 때문이다.

성도가 ‘홀로 되었을 때’, 그 때가 정말 기회가 될 수 있다. 물론 혼자가 되었다는 것은 무엇인가 일이 계획한대로 진행되지 않는 상황을 드러낸다. '혼자가 되었다'는 것은 분명히 '내가 의도했던 대로 일이 진행되지 않음'을 의미한다.

사람이 ‘홀로’ 되었다는 것은 ‘절대자 하나님 앞에 설 수 있는’ 기회가 왔다는 말이기도 하다. 피치 못하게 홀로 되어 힘들었을 때, 그 때는 '밑져야 본전'(?)이 아니라, ‘밑져도 이익’(?)이 되는 때이다. 그러니까 하나님을 찾아야 한다. 하나님께 부르짖어야 한다.

3) 하나님은 '발뒤꿈치 잡는' 인생 "야곱"을 '하나님과 겨루어 이긴 사람'을 의미하는 "이스라엘"로 바꾸어주셨다. *28절이다.(함께 읽겠다.)

*28절 "그가 이르되, '네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 1)이스라엘이라 부를 것이니, 이는 네가 하나님과 및 사람들과 겨루어 이겼음이니라.(1) '하나님과 겨루어 이김')"

히브리인들에게 ‘이름’은 그 사람의 ‘존재’ 근거다. 즉, 이름이 바뀐 것은 존재 자체가 바뀌었다는 것을 의미한다. 드디어, 야곱의 존재혁명이 일어난 것이다. ‘사람’이 바뀌었다. 새사람이 된 것이다.(고후5:17 "그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라. 이전 것은 지나갔으니, 보라. 새 것이 되었도다.")

6. 야곱은 그 땅을 "브니엘"('하나님의 얼굴')이라 명명(命名)했다. *30절이다.

*30절 "그러므로 야곱이 그 곳 이름을 2)브니엘이라 하였으니 그가 이르기를 내가 하나님과 대면하여 보았으나 내 생명이 보전되었다 함이더라.(2) '하나님의 얼굴')"

1) 인생의 가장 힘든 위기의 순간에 하나님을 만난 야곱은 그 땅의 이름을 "브니엘"이라고 칭하였다

2) 어두운 밤을 보낸 야곱이 맞은 아침은 찬란하기 그지없는 [브니엘의 아침]이었다. *31절이다.

*31절 "그가 브니엘을 지날 때에 해가 돋았고, 그의 허벅다리로 말미암아 절었더라."

브니엘의 찬란한 아침 태양이 떠오를 때, 비록 야곱은 허리가 부러져(?) 다리를 절었으나, 비록 그의 평생 다리를 저는 장애를 가지고 살아야 했으나, 그의 얼굴에는 광채가 있었을 것이다. 하나님을 만났다고 하는 기쁨과 감격, <형의 뒤꿈치나 잡고 사는, 다른 사람 꽁무니를 따라야 하는(?)> 수동적인 삶이 아니라, 이제는 <하나님과 겨루어 이긴> 당당한 "영적인 거장"이 되어 능동적으로 세상을 헤쳐 가며 살아가는 당당한 하나님의 사람이 된 것이다. 할렐루야!

7. 사람이 살다보면 위기를 당할 때가 있다. 심한 질병이나, 예기치 않은 사고, 가정 문제, 직장이나 사업상의 문제 등 위기의 종류는 많이 있다.

1) 어떤 이는 위기가 닥쳐올 때에 그만 낙심하고 재기하지 못한다. 그러나 어떤 사람은 위기를 당할 때 침착해야 한다고, ‘호랑이에게 물려가도 정신을 차리면 산다’고 마음을 다잡는다.

2) 성도는 어떻게 해야 할까? 성도는 그 위기 앞에서 ‘위기야 너의 쏘는 것이 무엇이냐?’(어디서 많이들은 말 같지요?, 고전15:55 참고- "사망아, 너의 쏘는 것이 무엇이냐?"), 성도, 하나님의 사람은 닥쳐오는 그 위기를 노려보고, 하나님 앞에 홀로 꿇어 기도함으로 하나님을 만나야 한다. 그래서 위기를 기회로 바꾸는 적극적인 삶을 살아야 한다.

3) 물론 말처럼 쉽지 않고 간단하지는 않다…. 그럼에도 불구하고 하나님의 사람, '성도'라 불리는 우리는 "일상에서 부딪치는 일(사건)"을 [하나님 앞에] 가지고 와서 엎드려 기도해야 한다. "하나님 앞에" 서야 한다. 야곱이 경험한 [브니엘의 아침]을 회복해야만 한다.

2016년, '산 넘어 산'과 같은 해가 될지 모른다. 우리들도 야곱처럼 사생결단의 기도로 [브니엘의 아침, 브니엘의 새 해]를 활짝 열자.