광야교회(13): 어린 양 보혈로 구원(건짐) 받는다

◎성경/ 출12:1-14 ◎찬송/ 보혈을지나,252,265장(2016.10.9. 주일오전)

1. 오늘날 우리들은 "피"라는 단어를 부담스러워한다. "피를 보다"는 말을 국어사전에 찾아보면 두 가지 의미가 설명되어 있다. 하나는, '싸움으로 피를 흘리는 사태가 벌어져 사상자를 내다.'는 의미요, 다른 하나는, '크게 봉변을 당하거나 손해를 보다.'는 뜻이다. 이러다보니 "피"라는 단어를 대하기가 부담스럽다.

2. (그러나)성경에서, 하나님 백성에게 "피"는 특별한 의미를 갖는다.

1) 성경에서, 하나님 백성에게 피는 생명의 근원이다.(창9:1-7)

*창9:1-7 "1 하나님이 노아와 그 아들들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되, '생육하고 번성하여, 땅에 충만하라. 2 땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 땅에 기는 모든 것과 바다의 모든 물고기가 너희를 두려워하며 너희를 무서워하리니, 이것들은 너희의 손에 붙였음이니라. 3 모든 산 동물은 너희의 먹을 것이 될지라. 채소 같이 내가 이것을 다 너희에게 주노라. 4 그러나 고기를 그 생명 되는 피째 먹지 말 것이니라. 5 내가 반드시 너희의 피 곧 너희의 생명의 피를 찾으리니; 짐승이면 그 짐승에게서, 사람이나 사람의 형제면 그에게서 그의 생명을 찾으리라. 6 다른 사람의 피를 흘리면 그 사람의 피도 흘릴 것이니 ,이는 하나님이 자기 형상대로 사람을 지으셨음이니. 7 너희는 생육하고 번성하며 땅에 가득하여 그 중에서 번성하라.' 하셨더라."

2) 성경에서, 하나님 백성에게 피는 생명이기 때문에, "피흘림"이 없으면 죄 사함도 없다는 것이 성경의 선언이다.(히9:22)

*히9:22 "율법을 따라 거의 모든 물건이 피로써 정결하게 되나니, 피흘림이 없은즉 사함이 없느니라."

3. 성경에서 피가 생명을 살리는 극적인 기록은 출애굽기에 기록되어 오늘 우리가 함께 읽은 "유월절 어린 양의 피" 사건이다.()출12-13장)

1) 유월절의 의미

유월절(페사흐, פסח/ 逾-넘을 "유" 越- 넘을 "월" 節, Passover): ‘넘어가다’(pass over), ‘지나가다’, ‘···을 뛰어넘다’('보호하다')는 뜻으로, 출애굽 전날 밤 죽음의 사자가 애굽 장자들을 죽일 때 어린 양의 피를 문설주에 바른 이스라엘 백성의 집은 넘어감으로써 이스라엘 백성은 구원받은 데서(생명을 건진데서) 유래된 절기 이름이다(출 12:11).

성경은 유월절을 제정한 분이 하나님임을 분명하게 밝혀 "여호와의 유월절"(11절, 27절, 48절), "여호와의 절기"(14절)라 부른다. 즉, 이스라엘 백성들이 함께 모여서 "지금까지 아홉 번에 걸쳐 애굽에 재앙을 내린 여호와 하나님께서 이제 열 번째 재앙으로 사람과 짐승의 처음 난 초태생을 죽이시겠다고 한다. 그러니 우리 이렇게 하자. 각 가정마다 어린 양을 잡아 그 피를 문설주와 인방에 바르자. 그리고 하나님께 간절하게 부탁을 드리자. 제발 양의 피를 바른 집은 죽음을 면하게 해주세요."라고 결정해서 사람이 만든 절기가 아니라는 의미다. 성경은 유월절은 사람이 만든 것이 아니요, 여호와 하나님께서 직접 만드신 절기임을 분명하게 강조해서 말씀한다.

2) 유월절 절기의 내용과 그 의미들(하나님께서 주시는 음성들)이다.

① 이 달을 너희에게 달의 시작, 곧 해의 첫 달이 되게 하라.(1-2절)

*1-2절 "1 여호와께서 애굽 땅에서 모세와 아론에게 일러 말씀하시되, 2 '이 달을 너희에게 달의 시작 곧 해의 첫 달이 되게 하고',"

(표준새번역, "2 너희는 이 달을 한 해의 첫째 달로 삼아서, 한 해를 시작하는 달로 하여라.")

본디 이스라엘은 9월 중순부터 한 해를 시작했다. 그러나 이제부터는 유월절 절기가 시작되는 아빕월을 첫 달이 되게 하라고 말씀하신다. 하나님의 백성 이스라엘에게 있어서 유월절은 그만큼 중요한 절기가 된다. 한 해의 시작이 여호와 하나님의 구원하심으로 시작한다는 의미인데, 오늘 우리의 신앙적인 해석으로 보면, 우리의 새로운 인생, 영생의 시작은 여호와 하나님의 구원으로부터 시작한다는 의미로 해석할 수 있다.

② 가족의 수대로 1년 된 어린 양(염소)을 취하여 그 피를 문설주와 인방에 바르라.(3-7절)

*3-7절 "3 너희는 이스라엘 온 회중에게 말하여 이르라. 이 달 열흘에 너희 각자가 어린 양을 취할지니, 각 가족대로 그 식구를 위하여 어린 양을 취하되, 4 그 어린 양에 대하여 식구가 너무 적으면 그 집의 이웃과 함께 사람 수를 따라서 하나를 취하며, 각 사람이 먹을 수 있는 분량에 따라서 너희 어린 양을 계산할 것이며, 5 너희 어린 양은 흠 없고 일 년 된 수컷으로 하되 양이나 염소 중에서 취하고, 6 이 달 열나흗날까지 간직하였다가 해 질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고, 7 그 피를 양을 먹을 집 좌우 문설주와 인방에 바르고,"

-. "너희 각자가 어린 양을 취할지니, 각 가족대로 그 식구를 위하여 어린 양을 취하되"; 각자가 각자의 가족 식구들을 위하여 어린 양을 취하라.

-. "열흘에 준비하여, 이 달 열나흗날까지 간직하였다가 해 질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고"; 유월절의 의미를 가족 모두가 공감하는 시간을 가지라.

-. "그 피를 양을 먹을 집 좌우 문설주와 인방에 바르고"; 집 안방 문에 바르는 것이 아니라, 집 밖을 향하여 모두가 보고 알 수 있도록 집 입구 문 좌우 기둥과 두 기둥을 연결하는 인방에 어린 양의 피를 바르라.

※. "어린 양의 피를 바르라."- "살고자 하느냐. 살기 위해서는 어린 양의 피를 바르라."고 말씀하신다. 미루어 생각해보면 이런 일이 있었을 것이다. 애굽 사람들 가운데에도 지금까지 아홉 번의 재앙을 보면서 하나님을 두려워하는 사람은 이스라엘 백성들에게 귀동냥을 해서 자기들도 가족 수대로 어린 양을 잡아 집 문설주(문기둥)와 인방에 발랐을 것이다. 그 집은 초태생 죽음을 면했을 것이다. 반대로, 이스라엘 백성들 가운데에도 삐딱한(?) 불순종의 사람들은 "모세가 늙어서 치매에 걸렸나. 지금까지 아홉 번의 재앙이 있는 동안 하나님꼐서 아셔서 다 보호해주셨는데, 아니 이번에는 복잡하게 1년 된 흠 없는 어린 양을 잡아 그 피를 문설주와 인방에 바르라고? 하나님은 반려동물도 구분하지 못한다냐? 우리 집 어린 양은 내 자식과 같은데 내 자식과 같은 어린 양을 잡아 그 피를 뿌리라고. 나는 못하겠다." 순종하지 않은 사람들 집은 애굽 사람들과 동일하게 사람과 짐승의 초태생이 죽는 심판을 받았을 것이다.

오늘을 사는 현대인들은 성경적인 "피의 복음"을 받아들이지 않으려 한다. 아니, 내가 착하게 살면 되지 왜 내가 지은 죄 때문에 죄 없는 예수님이 피를 흘리냐? 그리고 2000년 전 예수님 피와 내 죄가 무슨 상관이 있냐? "피의 복음"보다는 '윤리적인 복음' '상식적인 복음'을 자기 생각대로 만들어내고자 한다. 아니다. 성경에는 "생명의 피"가 흔건하게 적셔져 있다. 구약에는 어린 양의 피가 흔건하다. 신약에는 우리 주님의 피가 흔건하다. 그 피가 우리를 죽음에서 건졌다. 그 피가 우리를 하나님 자녀 되게 했다. 성경은 우리에게 말씀하신다. "영원히 살고자 하느냐? 하나님 나라 백성이 되고자 하느냐? 그렇다면 예수 그리스도의 피, 그 보혈 아래 무릎을 꿇어라." 말씀하신다.

우리가 출애굽기를 시작하면서 하나님 백성, 광야교회의 출발을 [야곱의 허리]에서 출발했음을 확인했다. 야곱의 허리는 얍복 강가에서 "하나님이 축복해주시지 않으면 나는 살 수가 없습니다." 천사와 씨름하다 부러져 다리를 절게 되는, 하나님 앞에 납작 엎드린 자리다. 출애굽기의 절정인 12장에서 우리는 유월절 어린 양의 피에 구원이 있음을 확인하면서, 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양, 유월절 어린양이신 우리 주님 예수 그리스도의 십자가 보혈 앞에 무릎을 꿇어야 한다. 그래야 영원한 생명, 영생을 얻는다. 그래야 하나님 백성이 된다. 그래야 산다.

③ 먹을 음식도 달라진다.(8-10절)

*8-10절 "8 그 밤에 그 고기를 불에 구워 무교병과 쓴 나물과 아울러 먹되, 9 날것으로나 물에 삶아서 먹지 말고, 머리와 다리와 내장을 다 불에 구워 먹고, 10 아침까지 남겨두지 말며, 아침까지 남은 것은 곧 불사르라."

특히, *46절 말씀에 의하면 그 고기를 집 밖으로 내지 말고 뼈도 꺾지 말라고 했다.

*46절 "한 집에서 먹되; 그 고기를 조금도 집 밖으로 내지 말고, 뼈도 꺾지 말지며,"

유월절 어린 양의 피에 참여하는 사람은 철저하게 하나님께 구별된 사람들이다. 하나님 나라에 참여하는 사람들도 철저하게 구별된 사람들이 될 것이다. 하나님 백성으로 구별된 사람들은 음식도 구별할 때는 구별해야 할 줄로 믿는다.

④ 이 날을 기념하여 여호와의 절기를 삼아 영원한 규례로, 대대로 지키라.(14절)

*14절 "너희는 이 날을 기념하여 여호와의 절기를 삼아 영원한 규례로 대대로 지킬지니라."

3) 유월절 어린 양 피의 능력(효력): 하나님의 천사가 애굽의 모든 초태생을 칠 때에 유월절 어린 양의 피를 문설주와 인방에 바른 집은 유월, 넘어가겠다.(12-13절)

*12-13절 "12 내가 그 밤에 애굽 땅에 두루 다니며 사람이나 짐승을 막론하고 애굽 땅에 있는 모든 처음 난 것을 다 치고, 애굽의 모든 신을 내가 심판하리라. 나는 여호와라. 13 내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희가 사는 집에 있어서 너희를 위하여 표적이 될지라. 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니, 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라."

-. "넘어가리니"(파사흐, פסח): "넘어가다" "~을 뛰어넘다"('보호하다')

4. 유월절 어린 양의 피 사건이 주는 더 큰 의미는 예수 그리스도의 십자가 보혈을 미리 보여주었다는 데 있다.(전문 용어로, "예표 했다"고 표현한다.)

1) 예수님은 "세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양"으로 오셨다. 예수님 오시는 길을 준비한 세례 요한과 바울 사도의 증언이다.(요1:29, 고전5:7)

*요1:29 "이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되, '보라. 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다.'"

*고전5:7 "너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내버리라. 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생되셨느니라."

2) 유월절 어린 양으로 오신 우리 주님은 십자가에서 무릎이 꺾이지 않으셨다.(요19:31-36)

*요19:31-36 "31 이 날은 준비일이라 유대인들은 그 안식일이 큰 날이므로 그 안식일에 시체들을 십자가에 두지 아니하려 하여 빌라도에게 그들의 다리를 꺾어 시체를 치워 달라 하니, 32 군인들이 가서 예수와 함께 못 박힌 첫째 사람과 또 그 다른 사람의 다리를 꺾고, 33 예수께 이르러서는 이미 죽으신 것을 보고 다리를 꺾지 아니하고, 34 그 중 한 군인이 창으로 옆구리를 찌르니, 곧 피와 물이 나오더라. 35 이를 본 자가 증언하였으니 그 증언이 참이라. 그가 자기의 말하는 것이 참인 줄 알고 너희로 믿게 하려 함이니라. 36 이 일이 일어난 것은 ㄴ)'그 뼈가 하나도 꺾이지 아니하리라' 한 성경을 응하게 하려 함이라.(ㄴ) 출12:46)"

3) "세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양"은 물과 피를 다 쏟아 우리의 죄 문제를 해결해 주셨다.(히9:13-14, 엡5:1-2) 우리 주님 십자가에서 옆구리 창에 찔려 심장에 남은 마지막 피 한 방울, 물 한 방울 남기지 않고 쏟아주셨다.

*히9:13-14 "13 염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재를 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결하게 하여 거룩하게 하거든, 14 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심을 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 하지 못하겠느냐."

*엡5:1-2 "1 그러므로 사랑을 받는 자녀 같이 너희는 하나님을 본받는 자가 되고, 2 그리스도께서 너희를 사랑하신 것 같이 너희도 사랑 가운데서 행하라. 그는 우리를 위하여 자신을 버리사 향기로운 제물과 희생제물로(개역, '생축으로') 하나님께 드리셨느니라. 3 음행과 온갖 더러운 것과 탐욕은 너희 중에서 그 이름조차도 부르지 말라. 이는 성도에게 마땅한 바니라. 4 누추함과 어리석은 말이나 희롱의 말이 마땅치 아니하니, 오히려 감사하는 말을 하라."

5. 우리 주님의 십자가 보혈 구원 사건이 유월절 어린 양으로 미리 보여주었다면, 오늘 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양 예수 그리스도의 보혈을 믿는 우리의 믿음은 출12장의 유월절 사건에서 그 모습을 찾아볼 수 있어야 한다.

1) 새 하루, 새 해, 새 인생의 출발은 유월절 절기다. 예수 그리스도 보혈을 믿는 신앙이 인생을 새 출발하게 한다.(엡5:1-2) 예수 그리스도 보혈을 믿을 때 새 창조가 일어난다. 새로운 인생을 살게 된다. "누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이다. 이전 것은 지나갔으니, 보라 새것이 되었도다."(고후5:17)

*엡5:1-2 "1 그러므로 사랑을 받는 자녀 같이 너희는 하나님을 본받는 자가 되고, 2 그리스도께서 너희를 사랑하신 것 같이 너희도 사랑 가운데서 행하라. 그는 우리를 위하여 자신을 버리사 향기로운 제물과 희생제물로(개역, '생축으로') 하나님께 드리셨느니라. 3 음행과 온갖 더러운 것과 탐욕은 너희 중에서 그 이름조차도 부르지 말라. 이는 성도에게 마땅한 바니라. 4 누추함과 어리석은 말이나 희롱의 말이 마땅치 아니하니, 오히려 감사하는 말을 하라."

2) 어린 양 보혈은 가족 단위로 역사한다. 신앙의 기본 단위는 개인보다 가정임을 기억할 필요가 있다.(행16:31)

*행16:31 "이르되, '주 예수를 믿으라. 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라.' 하고,"(공동번역, "주 예수를 믿으시오. 그러면 당신과 당신네 집안이 다 구원을 얻을 것입니다.")

나와 내 집안 식구 모두가 구원 받는 일은 아홉 번째 재앙까지와 같이 가만히 있어서 이루어지는 구원이 아니다. 열 번째 재앙인 초태생 죽음에서 구원(건짐)을 받기 위해서는 "가족 수에 따라" 어린 양의 피를 내 집 문설주와 인방에 발라야 한다. 문설주와 인방에 어린 양의 피를 바른다는 것은 무엇을 의미하는가?

3) 예수 그리스도 보혈의 구원은 문설주와 인방에 발라야 한다. 내부에서 간직하고 있을 것이 아니라, 외부로 밝히 보여주어야 한다.(롬10:9-10, 마10:32-33)

*롬10:9-10 "9 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며, 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라. 10 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고, 입으로 시인하여 구원에 이르느니라."

*마10:32-33 "32 누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그를 시인할 것이요, 33 누구든지 사람 앞에서 나를 부인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그를 부인하리라."

내가 아는 모든 사람 앞에서 당당하게 내가 그리스도인임을 드러내고, '하나님의 아들 예수 그리스도' 복음을 자랑해야 한다. 내 가족에게 '어린 양 예수 그리스도의 피 복음, 십자가 보혈'을 전해야 한다.

물론, 그러기 위해서는 나부터 잘 살아야 하겠다. 불신자들로부터 '너나 잘 믿어.(너나 잘 하세요.)' 소리를 듣지 않도록. '그래. 네가 믿는 예수님이라면 나도 믿고 싶어.' 소리 들을 수 있게.

'당신이나 잘 믿고 천당 가세요.' '엄마나(아빠나) 잘 믿으세요.' 소리 들지 않도록. '예, 엄마가(아빠가) 믿는 예수님이라면 저도 믿을께요.' 소리 들을 수 있도록.

4) 예수 그리스도 십자가 보혈 구원은 자손 대대로 전해져 이어져야 한다.(24-27절)- 읽지는 않았지만 본문에 이어지는 *24-27절 말씀을 함께 봉독해보자.

*24-27절 "24 너희는 이 일을 규례로 삼아 너희와 너희 자손이 영원히 지킬 것이니, 25 너희는 여호와께서 허락하신 대로 너희에게 주시는 땅에 이를 때에 이 예식을 지킬 것이라. 26 이 후에 너희의 자녀가 묻기를, '이 예식이 무슨 뜻이냐' 하거든, 27 너희는 이르기를, '이는 여호와의 유월절 제사라. 여호와께서 애굽 사람에게 재앙을 내리실 때에, 애굽에 있는 이스라엘 자손의 집을 넘으사 우리의 집을 구원하셨느니라.' 하라 하매, 백성이 머리 숙여 경배하니라."

5) 예수 그리스도 보혈의 피에는 다음과 같은 능력(효력)이 있다.(목성연 풀애굽기 강해 ppt 참고)- 7가지 능력, 완전한 능력이다.(현재, 출애굽기를 가장 깊게 보고 있다고 하는 동역자 목사님이 본문에서 깨달은 내용이다.)

-. 대전제: 예수님 피의 효력 범위와 기간- 영원한 속죄로, 살아계신 하나님을 섬기게 한다.(히9:12-14, 10:14)

*히9:12-14 "12 염소와 송아지의 피로 하지 아니하고, 오직 자기의 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라. 13 염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재를 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결하게 하여 거룩하게 하거든, 14 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가; 어찌 너희 양심을 죽은 행실에서 깨끗하게 하고, 살아 계신 하나님을 섬기게 하지 못하겠느냐."

*히10:14 "그가 거룩하게 된 자들을 한 번의 제사로 영원히 온전하게 하셨느니라."

① 속죄, 죄사함의 능력

*사53:6 "우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘, 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다."

*엡1:7 "우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라."

*벧전1:18-19 "18 너희가 알거니와 너희 조상이 물려 준 헛된 행실에서 대속함을 받은 것은 은이나 금 같이 없어질 것으로 된 것이 아니요, 19 오직 흠 없고 점 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 된 것이니라."

② 거룩하게 하는 능력

*히13:12 "그러므로 예수도 자기 피로써 백성을 거룩하게 하려고 성문 밖에서 고난을 받으셨느니라."

③ 생명의 능력

*요6:53-55 "53 예수께서 이르시되, '내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니, 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라. 54 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고, 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니, 55 내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다."

④ 사탄(마귀)를 이기는 능력

*골2:15 "통치자들과 권세들을 무력화하여 드러내어 구경거리로 삼으시고, 십자가로 그들을 이기셨느니라."

⑤ 심판, 저주, 재앙을 막는 능력

*출12:13 "내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희가 사는 집에 있어서 너희를 위하여 표적이 될지라. 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니, 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라."

*갈3:13 "그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니, 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래에 있는 자라 하였음이라."

⑥ 질병 치유의 능력

*사53:5 "그가 찔림은 우리의 허물 때문이요, 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라. 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고, 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다."

*벧전2:24 "친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니, 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라. 그가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니,"

⑦ 하나님을 섬기고 교통케 하는 능력

*히9:14 "하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심을 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 하지 못하겠느냐."

[광야교회]는, "어린 양 보혈로 구원(건짐) 받는다."- 오늘 우리에게 주시는 하나님 음성이다.

[기도] 어린 양의 피를 표식으로 하여 하나님 백성을 애굽으로부터 구원하신 하나님 아버지, 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양 예수 그리스도의 보혈이 오늘 저희를 죄로부터, 죽음으로부터 구원하여(건져내어) 영생의 복을 주시는 줄을 믿습니다. 광야교회는 어린 양 보혈로 구원(건짐) 받는다 했으니, 예수 그리스도 복음으로 오늘 저희들을 하나님 자녀의 권세를 누리며 살아가게 하여 주시옵소서. 우리 개인뿐 아니라, 우리 가족을 모두 구원시키는 데까지 이르도록, 성령님 강력하게 역사하여 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.