광야교회(27): 광야교회는 이렇게 예배한다.(1)(성막①)

◎성경/ 출40:1-13 ◎찬송/ 43,92,546장(2017.2.12. 주일오전)

▣ 성막

성막(The Tabernacle)은 출애굽한 이스라엘 백성들을 광야에서 만나시고자 하나님께서 직접 설계하여 모세에게 명령해 만든 "하나님 임재의 장소"요, "하나님이 거하시는 처소"다. 성막은 "눈의 복음(The Gospel of Eye)"으로 하나님께서 직접 설계하신 성막 안에 "하나님의 아들 예수 그리스도 복음"이 담겨 있다는 뜻이다.

성막은 하나님의 임재와 거하시는 곳이기에 성소(聖所), 거룩한 장소다. 동시에 성막은 하나님의 임재 앞에 하나님의 백성들이 함께 모이는 곳이므로 회막(會幕)이다. 그들은 이 회막에서 하나님을 만나고, 제사장을 만나고, 사람들을 만났다.

하나님은 하나님의 백성들로 하여금 당신이 거하실 처소를 만들도록 하셨다. "기쁜 마음으로 내는 사람이 하나님께 바치는 모든 것"(출25:2)으로, "마음이 감동된 사람과 자원하는 모든 사람이 드린 예물"(출35:21)로 만들되, "하나님이 모세에게 보여주신 설계도대로"(출25:9) 지어야 했다. 이 일은 "하나님의 영이 충만하여 지혜와 총명과 지식과 여러 가지 재주를 가진"(출31:3,35:31) 브살렐과 오홀리압이 총 지휘를 했다. 하나님의 백성들은 "넉넉하여 남을 만큼"(출36:5-7) 예물을 드렸다.

*출25:2 "(1 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되,) 2 "이스라엘 자손에게 명령하여 내게 예물을 가져오라 하고, 기쁜 마음으로 내는 자가 내게 바치는 모든 것을 너희는 받을지니라.'"

*출35:21 "마음이 감동된 모든 자와 자원하는 모든 자가 와서 회막을 짓기 위하여 그 속에서 쓸 모든 것을 위하여, 거룩한 옷을 위하여 예물을 가져다가 여호와께 드렸으니,"

*출25:9 "무릇 내가 네게 보이는 모양대로 장막을 짓고, 기구들도 그 모양을 따라 지을지니라."

*출31:3-4, 35:31-32 "31:3 하나님의 영을 그에게 충만하게 하여 지혜와 총명과 지식과 여러 가지 재주로 (4 정교한 일을 연구하여 금과 은과 놋으로 만들게 하며,)… 35:31 하나님의 영을 그에게 충만하게 하여 지혜와 총명과 지식으로 여러 가지 일을 하게 하시되, (32 금과 은과 놋으로 제작하는 기술을 고안하게 하시며,)"

*출36:5-7 "6 모세가 명령을 내리매 그들이 진중에 공포하여 이르되, '남녀를 막론하고 성소에 드릴 예물을 다시 만들지 말라' 하매 백성이 가져오기를 그치니, 7 있는 재료가 모든 일을 하기에 넉넉하여 남음이 있었더라."

2) 성막에 임한 하나님의 영광

성막은 하나님께서 임재하시기 위하여 거룩하게 구별한 곳입니다. 그곳에 하나님께서 임하시면 눈부신 구름이 하나님의 영광을 드러내며 덮였습니다.

*출40: 34-38 "34 구름이 회막에 덮이고 여호와의 영광이 성막에 충만하매, 35 모세가 회막에 들어갈 수 없었으니 이는 구름이 회막 위에 덮이고 여호와의 영광이 성막에 충만함이었으며, 36 구름이 성막 위에서 떠오를 때에는 이스라엘 자손이 그 모든 행진하는 길에 앞으로 나아갔고, 37 구름이 떠오르지 않을 때에는 떠오르는 날까지 나아가지 아니하였으며, 38 낮에는 여호와의 구름이 성막 위에 있고, 밤에는 불이 그 구름 가운데에 있음을 이스라엘의 온 족속이 그 모든 행진하는 길에서 그들의 눈으로 보았더라."

1. 증거궤(법궤, 언약궤)(출25:10-22,출37:1-9)

십계명을 넣은 '법궤', 하나님의 언약의 말씀이 들어있는 '언약궤'로 불리며, 하나님께서 임재하여 거하시는 '하나님의 보좌', 하나님 은혜가 임하는 은혜의 자리인 '시은소', 죄 사함의 은혜를 받는 '속죄소'로 불리기도 한다.

재료는 조각목(아카시아 나무)으로 만들되 금으로 입혀야 했으며, 고리를 만들어 이동해야 했다. 십계명 두 돌판과 만나를 담은 금항아리와 아론의 싹난 지팡이를 보관했다. 하나님은 "증거궤 위에 있는 두 그룹(천사) 사이에서" 당신의 백성들을 위해 명할 모든 일을 말씀하신다.(출25:22)

*출25:22 "거기서 내가 너와 만나고 속죄소 위 곧 증거궤 위에 있는 두 그룹 사이에서 내가 이스라엘 자손을 위하여 네게 명령할 모든 일을 네게 이르리라."

1) 증거궤(법궤)의 모양

조각목으로 만들었고 정금으로 안과 밖을 쌌습니다. 장(가로) = 2규빗반(125cm), 광(세로) = 1규빗반(75cm), 고(높이) = 1규빗반(75cm)입니다. 금고리 4개를 정금으로 만들고 양쪽에 둘씩 달았습니다. 멜채를 조각목으로 만들고 정금으로 싸았고 고리에 항상 꿰어 두었습니다. 단 상단 부분에 금테가 둘러져 있습니다. 법궤 위에 속죄소가 있습니다. 그 위에 두 그룹을 금을 쳐서 만들었습니다. 그 그룹이 편 날개는 속죄소를 덮도록 하였습니다. 십계명 판, 만나 항아리, 아론의 싹난 지팡이가 들어 있습니다.

2) 증거궤(법궤)의 이름

① 법궤: 법궤는 하나님의 법의 말씀인 십계명이 들어 있으므로 법궤라 불리웠습니다.

② 언약궤: 하나님의 언약의 말씀들이 있으므로 언약궤라 불렀습니다.(수 3:6-8 4:9 히 9:4)

③ 증거궤: 하나님과 예수그리스도와 그리고 구원의 증거 말씀이 담겨져 있으므로 증거궤라 불렀습니다. (출 26:33-34, 25:22)

3) 증거궤(법궤)의 특징

법궤는 성삼위 하나님의 비밀이며 예수 그리스도를 의미합니다.

① 귀중성의 법칙: 성막 안에 성물이 많이 있습니다. 그중에 안팎이 모두 금으로 되어있는 것은 오직 법궤뿐입니다. 그 안에 들어 있는 십계명 만나 항아리 아론의 싹난 지팡이 이 세 가지는 너무도 귀중한 것들입니다. 또한 법궤위의 속죄소는 성막의 최종 목표이자 최종 은혜입니다.

② 하나님 임재의 법칙: 성막을 완성한 날 구름이 덮이기 시작하였습니다. 낮이면 구름기동은 법궤위에서부터 시작되었고, 밤이면 불기둥도 법궤위에서부터 시작이 되었습니다. 법궤가 바로 하나님이 임재하시는 자리입니다.

③ 하나님 만남의 법칙: 하나님께서 사람을 만나실 때에는 반드시 법궤의 속죄소에서 만나 주셨습니다.

④ 계시의 법칙: 모세는 모든 계시를 법궤에서 받았습니다. 물을 것이 있을 때는 그 곳을 찾았습니다. 법궤의 자리는 계시의 자리이기 때문입니다.

* 언약궤(법궤, 증거궤)(言約櫃, the ark of the covenant)

하나님의 임재를 상징하는 상자로서, 언약(십계명)의 두 돌비를 보관했다는 점에서 언약궤라 불렸다(출25:21-22). 언약궤는 조각목(아카시아나무)으로 만들어졌으며(출25:10), 길이는 두 규빗 반(약 114㎝), 높이와 너비는 각각 한 규빗 반(약 68㎝)으로 된 장방형의 상자로, 그 위에 순금판을 덧씌웠으며, 상단에는 테를 옆면에는 운반용 막대를 낄 수 있는 고리를 부착했다. 궤의 뚜껑으로 쓰는 순금판은 하나님과 사람이 만나는 은혜의 장소인 ‘속죄소’(시은좌)라 불리웠고(출30:6; 7:89), 그 양쪽 끝에는 금으로 만든 그룹(날개를 가진 천사 모양의 조각상)이 서로 대하여 있도록 만들어졌다(출25:10-22).

언약궤 안에는 원래 아론의 싹난 지팡이와 만나 한 오멜을 담은 항아리가 보관되어 있었으나 솔로몬 때는 두 돌비만 보관되었다(왕상 8:9). 또 유다 왕 므낫세는 언약궤를 치우고 가증한 아세라 목상을 하나님의 전에 세웠고(대하33:7), 요시야 때에 그것을 다시 회복시켰다(대하35:3). 그러나 바벨론에 의해 예루살렘 성전이 파괴된 이후 언약궤의 흔적은 찾을 수 없다(호3:4). 계11:19에 등장하는 ‘언약궤’는 성도의 구원과 불신자의 심판을 언약한 하나님의 약속의 신실성을 보여 주는 것이다.

언약궤는 예루살렘 성전이 완공되기까지 고핫 자손이 어깨로 운반했으며(민4:15; 신31:25), 특별한 경우 제사장들이 옮겼다(수3:3; 6:6). 하나님의 임재를 상징하는 언약궤는 광야 여행(민10:33)에서나 요단강을 건널 때(수3:1-17), 여리고 전쟁 때(수6:4, 8)에 앞세워져 하나님의 주권과 영광을 드러냈다. 그것이 머무는 곳에서는 항상 하나님의 직접적 현현이 있었다(출40:34-38). ‘언약궤’의 또 다른 이름으로는, ‘궤’(출25:10, 14), ‘증거궤’(민7:89), ‘여호와의 언약궤’(민10:33), ‘여호와의 궤’(수4:11), ‘하나님의 궤’(삼상3:3), ‘만군의 여호와의 언약궤’(삼상4:4), ‘이스라엘 신의 궤’(삼상5:7), ‘하나님의 언약궤’(삼하15:24), ‘주 여호와의 궤’(왕상2:26), ‘우리 하나님의 궤’(대상13:3), ‘여호와 하나님의 궤’(대상13:6), ‘주의 능력의 궤’(대하6:41), ‘거룩한 궤’(대하35:3)가 있다. 이외에도 비유적으로 ‘여호와의 보좌’(렘3:17), ‘그(하나님)의 발등상’(시99:5)으로도 묘사되었다.

2. 상(떡상, 진설병 상)(출25:23-30, 37:10-16, 레24:5-9).

12개 떡 덩어리를 한 줄에 여섯씩 두 줄로 짝을 맞추어 놓은 상이다.

12지파를 먹이시는 하나님의 공급하심으로, 매 안식일마다 떡을 교체했다. 우리 주님은 떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 장정만 5천명을 먹이신 후에 당신이 "생명의 떡"이기에 "내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요, 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라"고 말씀했다.(요6:35)

*요6:35 "예수께서 이르시되, '나는 생명의 떡이니; 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요, 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라.'"

1) 떡의 특징

① 자기부인: 우리가 먹어야 할 진설병은 고운 가루로 만든다.(레24:5) 부서지고 깨지고 녹아져서 완전히 소화되도록 진설병을 만들어야 한다.

② 오직의 진설병만: 진설병 외에 다른 떡 상 위에 올려놓아서는 안 된다. 오직 말씀, 오직 예수 그리스도다.

③ 항상 있게: 진설병은 하루 24시간 1주 7일 1년 365일 늘 떡 상 위에 차려져 있어야 한다. 그리스도의 말씀이 잠시도 우리에게서 떠나면 안 된다.

④ 안식일마다 교체: 떡 상 위에 떡은 매 안식일마다 새것으로 갈아 놓았다. 하나님 백성은 매주일마다 새롭게 그리스도의 말씀을 공급받아야 한다.

[기도] 하나님 아버지, 주의 성소에서 우리에게 임재하셔서; 우리를 만나주시고, 인도해 주심을 감사드립니다. 우리는 하나님 백성이오니 언약의 말씀에 귀 기울이게 하시고, 매주일 영생의 떡이신 예수 그리스도와 함께 동행하는 복을 주시옵소서. 하늘의 만나로 우리를 먹여 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도드립니다. 아멘.