둔산제일장로교회 사명선언2

우리는 이웃을 사랑하여 섬기며, 빛과 소금이 된다.

(레19:17-18, 마22:39 / 막10:45, 빌2:5-11, 마5:13-16, 25:31-40)

우리교회 사명선언2. 우리는 이웃을 사랑하여 섬기며 빛과 소금이 된다.

◎성경/ 레19:17-18,막10:42-45 ◎찬송/ 31,220,503장(2016.4.24. 주일오전)

지난주일 우리교회의 사명 선언 첫 번째, "우리는 하나님을 사랑하여 영과 진리로 예배한다."는 선언에 대한 하나님 말씀을 함께 들었다. 오늘은 그 두 번째로, "우리는 이웃을 사랑하여 섬기며, 빛과 소금이 된다."는 선언에 대한 하나님 말씀을 함께 들으면서 은혜를 나누려고 한다. 함께 해보자, "우리는/ 이웃을 사랑하여 섬기며/ 빛과 소금이 된다." 모아서 한 번 더 해보자. "우리는 이웃을 사랑하여 섬기며, 빛과 소금이 된다."

1. 하나님은 거룩하신 분이다. 거룩하신 하나님은 당신의 백성들에게도 거룩하기를 원하신다.(레19:2)

*레19:2 "1 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되, 2 '너는 이스라엘 자손의 온 회중에게 말하여 이르라 너희는 거룩하라. 이는 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라.'"

하나님의 백성이 거룩하게 사는 요소 가운데 하나가 "네 형제를 마음으로 미워하지 말며, 네 이웃 사랑하기를 네 자신과 같이 하라"는 것이다. 오늘 우리가 함께 봉독한 *레19:17-18 말씀이다. 다시 한 번 함께 봉독하자.

*레19:17-18 "17 너는 네 형제를 마음으로 미워하지 말며, 네 이웃을 반드시 견책하라. 그러면 네가 그에 대하여 죄를 담당하지 아니하리라. 18 원수를 갚지 말며 동포를 원망하지 말며, 네 이웃 사랑하기를 네 자신과 같이 사랑하라. 나는 여호와이니라."

무슨 말씀이겠는가? 거룩하신 하나님을 닮아간다는 것은 다른 것보다도 내 이웃을 내 몸처럼 사랑하는 것이라는 의미가 아니겠는가. 그렇다. 이웃을 내 몸과 같이 사랑한다는 것은 거룩하신 하나님을 닮아가는 것임을 잊지 않기를 소망한다.

2. 예수님도 "마음과 목숨과 뜻을 다하여 하나님을 사랑하듯이 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라"고 하셨다.(마22:37-39)

*마22:37-39 "37 예수께서 이르시되, '네 마음을 다하고, 목숨을 다하고, 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라' 하셨으니, 38 이것이 크고 첫째 되는 계명이요. 39 둘째도 그와 같으니, 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니, 40 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라."

1) [하나님 사랑과 이웃 사랑]의 연결 단어로 사용된 "그와 같으니(호모이오스, ὅμοιος)"(마22:39)라는 단어는 '같은 성격의'를 뜻한다. '성격이나 성질이 가장 유사한 것'을 표현할 때 사용한 단어로, 동등한 권리를 가지고 있는 것을 의미할 때 사용했다. 그러므로 "네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라"는 말씀은 "마음과 목숨과 뜻을 다한 하나님 사랑"에 버금가는 말씀이다.

2) "내 몸과 같이"라는 말씀은 * 고린도전서 12장, 성령의 은사를 설명하는 내용 가운데 잘 설명했다. *고전12:20-26절 말씀이다.(20절과 26절만 제가 읽어드리겠다.)

*고전12:20-26 "20 이제 지체는 많으나 몸은 하나라. 21 눈이 손더러 내가 너를 쓸 데가 없다 하거나, 또한 머리가 발더러 내가 너를 쓸 데가 없다 하지 못하리라. 22 그뿐 아니라, 더 약하게 보이는 몸의 지체가 도리어 요긴하고, 23 우리가 몸의 덜 귀히 여기는 그것들을 더욱 귀한 것들로 입혀 주며, 우리의 아름답지 못한 지체는 더욱 아름다운 것을 얻느니라. 그런즉, 24 우리의 아름다운 지체는 그럴 필요가 없느니라. 오직 하나님이 몸을 고르게 하여 부족한 지체에게 귀중함을 더하사, 25 몸 가운데서 분쟁이 없고, 오직 여러 지체가 서로 같이 돌보게 하셨느니라. 26 만일 한 지체가 고통을 받으면 모든 지체가 함께 고통을 받고, 한 지체가 영광을 얻으면 모든 지체가 함께 즐거워하느니라."

3. 이 일에 모범을 보인 분이 예수님이다.

1) 당신 스스로 이 땅에 오신 목적을 말씀하실 때, "인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고, 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라"고 하셨다.(막10:45)

*막10:45 "42 예수께서 불러다가 이르시되, '이방인의 집권자들이 그들을 임의로 주관하고 그 고관들이 그들에게 권세를 부리는 줄을 너희가 알거니와, 43 너희 중에는 그렇지 않을지니; 너희 중에 누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되고, 44 너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 모든 사람의 종이 되어야 하리라. 45 인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고, 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라."

이웃을 내 몸과 같이 사랑하기 위해서는 "섬김"이 필요한데, '섬기다'(디아코네오, διακονεω)란 단어는 '식사의 시중을 들다'에서 유래했다. '식사 시중드는 섬김'이면 우리 주님께서 말씀하신 섬김이 어떤 섬김인지 더 설명할 필요가 없겠다.

2) 우리 주님의 섬김은 하나님과 동등한 분이면서도 하늘 보좌를 떠나 사람의 모양으로 나타난 데서 절정을 이룬다.(빌2:5-11)

*빌2:5-11 "5 너희 안에 이 마음을 품으라. 곧 그리스도 예수의 마음이니, 6 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고, 7 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고, 8 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니, 곧 십자가에 죽으심이라. (9 이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사, 10 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래에 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고, 11 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라.)"

3) 그리스도인의 섬김은 "지극히 작은 한 사람에게"까지 정성을 다 하는 것으로 표현되고 증명되는 것인데, 이것은 곧 "주님께 한 것"이 된다.(마25:40)

*마25:40 "(34 그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되, '내 아버지께 복 받을 자들이여, 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속받으라. 35 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고, 목마를 때에 마시게 하였고, 나그네 되었을 때에 영접하였고, 36 헐벗었을 때에 옷을 입혔고, 병들었을 때에 돌보았고, 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라.' 37 이에 의인들이 대답하여 이르되, '주여, 우리가 어느 때에 주께서 주리신 것을 보고 음식을 대접하였으며, 목마르신 것을 보고 마시게 하였나이까. 38 어느 때에 나그네 되신 것을 보고 영접하였으며, 헐벗으신 것을 보고 옷 입혔나이까. 39 어느 때에 병드신 것이나, 옥에 갇히신 것을 보고 가서 뵈었나이까' 하리니,) 40 임금이 대답하여 이르시되, '내가 진실로 너희에게 이르노니, 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라' 하시고,"

'지극히 작은 한 사람에게"까지 정성을 다하는 삶, 이러한 삶이야말로 "빛과 소금과 같은 착한 행실"이 되어 "하늘 아버지께 영광"이 되게 하는 비결(?)이 된다.(마5:16)

*마5:13-16 "13 너희는 세상의 소금이니, 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요. 후에는 아무 쓸 데 없어 다만 밖에 버려져 사람에게 밟힐 뿐이니라. 14 너희는 세상의 빛이라. 산 위에 있는 동네가 숨겨지지 못할 것이요, 15 사람이 등불을 켜서 말 아래에 두지 아니하고 등경 위에 두나니, 이러므로 집 안 모든 사람에게 비치느니라. 16 이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여; 그들로 너희 착한 행실을 보고, 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라."

4) 이웃을 내 몸과 같이 사랑하여 지극히 작은 한 사람에게까지 정성을 다하는 삶을 "긍휼"이라고 할 때에, 이와 같은 삶은 타인에게만 유익을 주는 것이 아니다. 결정적인(?) 주님 재림의 때에 심판을 이기는 '내가 받는' 축복이 된다.(약2:13) 즉, 이웃을 내 몸과 같이 사랑하는 것은 바로 나를 사랑하는 것이다.

*약2:13 "긍휼을 행하지 아니하는 자에게는 긍휼 없는 심판이 있으리라 .긍휼은 심판을 이기고 자랑하느니라."

4. 우리 교회의 사명 선언 두 번째 "우리는 이웃을 사랑하여 섬기며, 빛과 소금이 된다."의 구체적인 실천으로; 유니세프(UNICEP, 유엔아동기금)를 통한 어린이 결연과, 사랑의 장기 기증 운동 본부를 통한 사랑 실천으로 이어갈 것이다.

1) 유니세프(UNICEP, 유엔아동기금)

국적이나 이념, 종교 등의 차별 없이 어린이를 구호하기 위해 설립된 국제연합의 상설보조기관 가운데 하나다. 1946년 제2차 세계대전으로 인해 기아와 질병에 지친 아동을 구제하기 위한 긴급원조계획으로 '유엔 국제아동 긴급구호기금'이라는 명칭으로 발족하였다. 53년 국제연합 상설기관이 되어 현재의 명칭으로 변경되었고 본부는 뉴욕에 있다.

유니세프의 설립정신은 국적이나 이념, 종교 등의 차별 없이 어린이를 구호한다는 '차별 없는 구호'이며, 이에 따라 2차대전의 승전국과 패전국, 동유럽과 중국, 한국의 어린이들도 유니세프의 도움을 받았다. 유니세프는 점차 그 영역을 넓혀 모든 개발도상국 어린이들을 위하여 긴급구호, 영양, 예방접종, 식수 및 환경개선, 기초교육 등의 사업을 펼쳐왔으며 이에 대한 공로로 1965년 노벨평화상을 수상하였다.

지원분야는 긴급구호·영양·보건·예방접종·식수 및 환경개선·기초교육·모유수유권장에 이르기까지 다양하다. 가입국은 182개국이며, 활동기구는 개발도상국형 기구인 대표사무소와 선진국형 기구인 국가위원회로 나누어진다. 전세계 144개 개발도상국에 설치된 대표사무소는 자국아동 구호를 위한 각종 지원사업을 펼치며, 36개 선진국에 설치된 국가위원회는 아동구호를 위한 지원 마련과 자국민에게 세계의 아동문제를 홍보하는 역할을 한다.

한국은 50년 3월에 정식으로 가입이후 1993년까지 각종 지원을 받았다. 1988년 집행이사국이 되었으며, 1994년 1월 한국 유니세프 대표사무소가 유니세프 한국위원회로 바뀌어 지원을 하는 국가가 되었다. 이후 북한의 기아사태, 내전중인 르완다·소말리아 등에 긴급자금을 지원했으며, 기금을 마련을 위한 여러가지 사업을 벌이고 있다.

2) 사랑의 장기 기증 운동 본부

생존시 건강한 장기를 나누거나, 죽으면 더 이상 필요 없는 장기를 기증하여 소중한 생명을 살리는 생명 나눔 운동으로, 장기기증 운동을 통해 국민 서로 간에 사랑을 실천하고 국민화합과 건강증진에 기여하는것을 목적으로하는 재단법인 단체. 현재 가장 많은 장기기증 등록자를 모집하고 있고, 우리나라 전체 등록자의 70%이상 등록받은 국내 최대 장기기증 운동 단체다.

사랑의 장기 기증 운동 본부에서는 "숭고한 생명나눔운동인 사랑의장기기증을 이 땅에 정착시켜, 장기이식만을 손꼽아 기다리는 고통받는 환우들이 건강한 삶을 살 수 있도록 돕는다."라는 미션을 밝히고 있다.