이제 그리스도께서 다시 살아나사

◎성경/ 고전15:12-20       ◎찬송/ 15,159,161장(2012.4.8. 주일오전/ 둔산제일)

*. 우리 예수님은 사망의 권세를 이기고 살아나셨다. 부활하셨다. 우리 주님 부활이 없었다면 기독교는 이 땅에 존재할 수 없었을 것이다. 우리 주님께서 죽음을 이기고 다시 살아나신 부활주일이야말로 전 세계 기독교회의 생일이다.

우리 주님 예수 그리스도께서 부활하심으로, 그를 믿는 기독교는 부활의 종교가 되었다. 부활주일; 이 날은 세상의 모든 어두움을 헤치고 예수 그리스도의 부활의 권능이 나타난 날이다. 예수님 부활을 통해서 살아계신 하나님이 이 우주와 인간의 역사를 다스리고 계신다는 사실을 온 세계에 분명하게 보여주셨다. 예수 그리스도께서 살아계신 하나님의 아들이심을 확증해 주셨다.

*. 오늘 우리가 봉독한 고전15장은 유명한 <부활장>이다.

1. 부활장은 고린도 사람들의 질문으로 시작한다. "죽은 사람이 살아났다고? 에이! 헛개비를 보았겠지!" [환상설]이다. <예수님 제자들이 예수님을 너무나 사모하다 보니 다시 사신 것처럼 환상 중에 나타나셨다.>는 것이다.

이러한 질문은 오늘 수많은 사람들이 동일하게 드러내는 질문이다. 죽은 사람이 어떻게 다시 살아나느냐는 것이다. 사람이 한 번 죽으면 그만이지, 어떻게 다시 사는 일이 있느냐는 것이다.

☞ 성경은 대답한다.

*5-8절(함께 읽는다.) "5 게바에게 보이시고, 후에 열두 제자에게와, 6 그 후에 오백여 형제에게 일시에 보이셨나니, 그 중에 지금까지 대다수는 살아 있고, 어떤 사람은 잠들었으며, 7 그 후에 야고보에게 보이셨으며, 그 후에 모든 사도에게와, 8 맨 나중에 만삭되지 못하여 난 자 같은 내게도 보이셨느니라."

2. "그래도 그렇지. '죽은 사람이 다시 살아난다…', 어떻게 그런 일이 일어나냐? 복잡하게 이런 것은 빼고 믿으면 안 되겠냐? 종교라는 것이 그저 착하게 살자는 것이지. 선하게 살자는 것 아닌가?"

소위 [도덕종교]화 하려는 사람들이다. 기독교를, 부활의 종교를, 생명의 종교를, 영원한 생명- 영생의 종교를, 한갓 도덕으로 폄하하고 사람의 이성 안에 가두려고 하는 시도이다.(오늘날 수많은 그리스도인들의 신앙이 이 정도에 머무르고자 하는 것이 사실이다. 그저, 가정의 평안과 가족의 안녕, 이웃과의 평화를 위해, 삶이 윤택하기 위하여, 현대인에게 종교 하나쯤 가져야 교양인으로 여겨져서 등등. 그저 교회에 출석하는 데 머무르는 신앙이다.)

☞ 성경은 대답한다. 아니다. No! 그럴 수 없다. Never!!!

*1-4절 "1 형제들아, 내가 너희에게 전한 복음을 너희에게 알게 하노니, 이는 너희가 받은 것이요, 또 그 가운데 선 것이라. 2 너희가 만일 내가 전한 그 말을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하였으면, 그로 말미암아 구원을 받으리라. 3 내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니, 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고, 4 장사 지낸 바 되셨다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사,"

예수 그리스도의 대속의 죽음, 십자가에 죽으심과 사흘만에 다시 사셔서 부활의 첫 열매가 되심. 이 사실, 이 말을 굳게 믿고 헛되이 믿지 아니할 때, "그로 말미암아" 구원을 받으리라.

* 오늘 우리가 읽은 본문,

*12-19절에 이르는 긴 구절의 답변을 전한다. "12 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다 전파되었거늘, 너희 중에서 어떤 사람들은 어찌하여 죽은 자 가운데서 부활이 없다 하느냐.

① 13 만일 죽은 자의 부활이 없으면, 그리스도도 다시 살아나지 못하셨으리라.

② 14 그리스도께서 만일 다시 살아나지 못하셨으면, 우리가 전파하는 것도 헛것이요 또 너희 믿음도 헛것이며, 15 또 우리가 하나님의 거짓 증인으로 발견되리니, 우리가 하나님이 그리스도를 다시 살리셨다고 증언하였음이라.

③ 만일 죽은 자가 다시 살아나는 일이 없으면, 하나님이 그리스도를 다시 살리지 아니하셨으리라.

④ 16 만일 죽은 자가 다시 살아나는 일이 없으면, 그리스도도 다시 살아나신 일이 없었을 터이요,

⑤ 17 그리스도께서 다시 살아나신 일이 없으면, 너희의 믿음도 헛되고 너희가 여전히 죄 가운데 있을 것이요, 18 또한 그리스도 안에서 잠자는 자도 망하였으리니,

⑥ 19 만일 그리스도 안에서 우리가 바라는 것이 다만 이 세상의 삶뿐이면, 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자이리라."(결론적인 강조의 말)

3. "어떠한 모습으로 다시 사는데? 나는 장애를 가지고 있다. 이 모습으로 영원히 살라는 것이냐?"….(*35절 "누가 묻기를 죽은 자들이 어떻게 다시 살아나며 어떠한 몸으로 오느냐?") 사실, 이 문제도 심각한 문제일 수 있다.

☞ 성경은 대답한다.

* 36-44절 "36 어리석은 자여 네가 뿌리는 씨가 죽지 않으면 살아나지 못하겠고, 37 또 네가 뿌리는 것은 장래의 형체를 뿌리는 것이 아니요, 다만 밀이나 다른 것의 알맹이 뿐이로되, 38 하나님이 그 뜻대로 그에게 형체를 주시되 각 종자에게 그 형체를 주시느니라. 39 육체는 다 같은 육체가 아니니 하나는 사람의 육체요, 하나는 짐승의 육체요, 하나는 새의 육체요, 하나는 물고기의 육체라. 40 하늘에 속한 형체도 있고 땅에 속한 형체도 있으나, 하늘에 속한 것의 영광이 따로 있고, 땅에 속한 것의 영광이 따로 있으니, 41 해의 영광이 다르고, 달의 영광이 다르며, 별의 영광도 다른데, 별과 별의 영광이 다르도다. 42 죽은 자의 부활도 그와 같으니, 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살아나며, 43 욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살아나며, 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살아나며, 44 육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 살아나나니, 육의 몸이 있은즉 또 영의 몸도 있느니라."

4. 오늘 성경이 증언하고자 하는 것은, 예수 그리스도의 부활은 너무나 소중하다.는 것이다.

1) (다시 강조하는 부분이다.) *19절 말씀이다. "만일 그리스도 안에서 우리가 바라는 것이 다만 이 세상의 삶뿐이면 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자이리라."

2) 우리 주님 "부활의 첫 열매"가 되셨다.(*20절 "그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다.")

이는 곧 "모든 사람의 부활"을 의미하는 것이요, "나의 부활"을 의미하는 것이기에 우리 주님의 부활은 소중한 것이다.(*22절 "아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라.")

3) 구체적으로, 부활이 있는 사람과 없는 사람의 삶이 어떻게 달라지는가? *32하-34절 말씀이다. "32…죽은 자가 다시 살아나지 못한다면 내일 죽을 터이니 먹고 마시자 하리라. 33 속지 말라. 악한 동무들은 선한 행실을 더럽히나니, 34 깨어 의를 행하고 죄를 짓지 말라. 하나님을 알지 못하는 자가 있기로 내가 너희를 부끄럽게 하기 위하여 말하노라."(34절 표준새번역- "똑바로 정신을 차리고, 죄를 짓지 마십시오.")

4) 결정적으로, 부활의 능력은 [죽음]을 향하여 큰 소리로 외칠 수 있다고 하는 사실이다. *55절 "사망아, 너의 승리가 어디 있느냐. 사망아, 네가 쏘는 것이 어디 있느냐."

5. 예수 그리스도의 십자가와 부활은 선택이 아니다. 필수다. 장식품이 아니다. 생명이 걸린 문제다. 영원한 생명이 달린 문제다.

그래서 바울 사도는 이렇게 결론적인 말씀을 전한다. *58절 "그러므로 내 사랑하는 형제들아, 견실하며 흔들리지 말고 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라. 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이라."

6. 지난 한 주간을 어떻게 보내셨는가? 우리 주님 구원의 행진에 동참하느라 몸은 힘들었지만, 영혼이 맑아지고 새 힘을 얻지 않았는가? "양약은 고구이나 이어병이요, 충언은 역이이나 이어행이라"는 말이 있다. '좋은 약은 입에 쓰나 병에 좋고, 진심어린 충고는 귀에 거슬리나 행동에, 삶에 이롭다'는 의미다.

1) 고난주간에 한 번도 주님의 전을 찾지 않았다면 내년부터는 그러지 마라. 새벽이 있었고, 오전이 있었고, 성금요일 밤이 있었다. 어떻게 우리 주님을 믿는다고 하면서 고난주간을 이렇게 보내는가? 심각하게 자신의 신앙을 되돌아보기 바란다.

고난주간 한 주간만이라도 잠시 숨을 돌려 주님의 고난에 동참해 보고, 우리 주님 구원의 행진에 동행해 보아야 하지 않은가?

2) 특별히 오늘은 부활주일. 부활주일에도 주일예배에 참석하지 않는다고 하면 참으로 심각한 영적인 위장병에 걸린 것이다. 내 가족 가운데 이런 구성원이 있다고 하면 사생결단(?)-표현이 과할지 모르지만- 그야말로 죽기 살기로, 살기 죽기로 하나님께 매달려 보라. 언제까지 그리스도인도 아니고, 비그리스도인도 아니고, 믿는 것도 아니고 믿지 않는것도 아니고, 언제까지 이렇게 살겠는가?

3) 내년 고난주간과 부활주일은 정말 의미 있게 보내기를 부탁한다. 어제 저녁 어렵게 지난해 고난주간 주님의 구원 행진에 참석한 교우들의 수를 살펴 보았다. 20여 명이 되었다. 올 해는 그 수가 더 적었다.

오늘 여러분의 목사는 적어도 우리 교회, 둔산제일교회 제직이라면, 둔산제일교회 성도라면; 다른 부분에서는 몰라도 <예수 그리스도의 십자가 고난과 예수 그리스도의 부활의 영광>에 대해서 확고한 신앙 고백이 있기를 간절하게 소망한다. 이것을 전하고 가르치는 것은 목사가 존재하는 존재 이유다. 존재 근거다.

오늘날의 목사는 교우들에게 하나님 말씀을 있는 그대로 전하기가 쉽지 않다. 개성들이 있고, 나름대로 지식이 있다고 지성이 있다고 자부하고 있고, 스스로의 신앙을 잘 간직하고 있다고 믿고 있기 때문이다. 그러나, <예수 그리스도의 십자가와 부활>에서 물러서거나, 타협하거나, 소홀하다면, 목사는 더 이상 존재할 필요가 없다.

7. 우리 본문 *16-20절과 *58절을 함께 봉독하겠다.

"16 만일 죽은 자가 다시 살아나는 일이 없으면, 그리스도도 다시 살아나신 일이 없었을 터이요, 17 그리스도께서 다시 살아나신 일이 없으면, 너희의 믿음도 헛되고 너희가 여전히 죄 가운데 있을 것이요, 18 또한 그리스도 안에서 잠자는 자도 망하였으리니, 19 만일 그리스도 안에서 우리가 바라는 것이 다만 이 세상의 삶뿐이면, 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자이리라. 20 그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다. / 58 그러므로 내 사랑하는 형제들아 견실하며 흔들리지 말고 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이라."

[기도] 주님, 우리 위해 십자가 지신 주님 앞에 부끄럽지 않기를 소원하옵니다. 우리의 영원한 생명, 영생을 위해 부활의 첫 열매 되신 우리 주님의 부활 앞에 송구스럽지 않기를 원합니다. 우리로 다시 한 번 일깨워 믿음에 굳게 서게 하여 주시옵소서. 나 위해 찢기신 주님 살, 나 위해 흘리신 주님 피가 내 살과 피가 되게 하시고, 주님의 부활이 나의 부활이 되게 하여 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.

[축도] 부활하셔서 우리의 영원한 소망이 되신 예수 그리스도의 은혜와, 부활의 주님을 믿기만 하면 영생을 허락하시는 하나님 아버지의 망극하신 사랑과, 일깨워 믿음에 굳게 서되, 부활신앙 위에 굳게 서게 하시는 성령님의 감동, 교통, 충만케 하심이; 주님 전에 모여 새로운 결단을 다짐하는 둔산의 모든 성도들 위에 영원히 함께 하시기를 축원하옵나이다. 아멘.