약속 있는 첫 계명

◎성경/ 엡6:1-3       ◎찬송/ 44,428,579장(2012.5.13. 주일오전/ 둔산제일)

※. 3번아! 잘 있거라. 6번은 간다.(출처: http://blog.naver.com/bwell003/140131861226)

하나 밖에 없는 아들을 일찍이 서울로 유학 보내고 두 부부는 고생고생하며 학비를 조달하여 대학 졸업시켰다. 아들은 학업 성적도 좋아서 유명 대기업에 입사하여 착실히 직장생활도 하였다. 명문대학을 나온 괜찮은 며느리를 만나서 결혼도 했다. 친가에서 전답도 팔고 처갓집에서 약간의 도움을 받아 강남에 집을 마련하여 아파트에서 잘 살고 있다. 아들은 효자여서 추석이나 설에는 빠지지 않고 자기 식구들을 데리고 고향으로 와서 명절을 보내고 갔다. 우아한 며느리와 공주 같은 손녀딸 둘을 볼 때마다 노부부는 동네 사람들에게 늘 으쓱대는 기분이 들고 했다. 단지 흠이라면 아들이 하나 있었으면 좋으련만 그렇지를 못하여 그것이 섭섭할 뿐이었다.

아들 내외는 고향에 내려올 때마다 "아버님 어머님 시골에서 이렇게 고생하지 마시고 함께 서울로 가시면 저희가 잘 모시겠습니다"라고 말했다. 그럴 때마다 부모님은 "아니다. 우리 같은 늙은이가 살면 얼마나 더 산다고 서울 가서 살겠느냐, 그냥 이렇게 살다가 고향 땅에 묻칠란다"면서 사양 했다. 그렇게 말하면서도 노부부는 언젠가는 서울 강남에 있는 아파트에서 아들 덕택에 호사하는 자신들의 모습을 상상하면서 흐뭇해했다.

그러다가 아내가 먼저 세상을 뜨게 되었다. 상을 치르는 내내 아들 내외가 어찌나 애통하게 우는지 동네사람들도 모두 가슴이 찡했다고 한다. 초상을 치르고 나자 아들 내외는 또다시 간곡하게 청을 했다. "아버지, 이제 어머니도 안 계시는데 어쩌시렵니까? 고향집 정리하시고 서울로 올라가셔서 저희와 함께 사시도록 하시지요. 저희가 잘 모시겠습니다"

할멈 떠나간 자리가 너무 크다보니 그도 좋을 것 같아 노인은 몇 날을 생각하여 결심을 했다. 자신의 이름으로 되어 있던 논밭과 야산, 그리고 모든 가산을 정리하여 서울로 올라 왔다. 자산을 정리한 돈을 아들 내외에게 주었더니 32평 아파트를 정리하여 42평짜리 아파트로 옮겼다.

처음에는 노인의 서울생활이 그런대로 평안했다. 아들은 자기 동기들보다 빠르게 과장에서 부장으로 승진하고 월급도 많이 받게 되었다. 회사일이 워낙 바쁘다 보니 매일 새벽에 출근했다가 밤12시가 넘어서야 퇴근 하는 일이 몇 달이나 계속 되었다.

그러던 어느 날, 아들이 모처럼 일찍 퇴근하여 집에 돌아와 보니 집안이 썰렁하니 비어 있었다. 다들 어디 갔나하고 탁자를 보았더니 아내의 메모가 있었다. 메모에는 이렇게 쓰여 있었다. “여보! 우리 모처럼 외식하러 나가요. 식사 안하고 퇴근하였으면 전기밥솥에 밥 있고 냉장고에 반찬 있으니 찾아서 드세요. 좀 늦을지도 몰라요”라고….

가족을 기다리는 동안 냉장고을 뒤져서 맥주를 찾아 마시고 있으니 현관 쪽이 시끌해지면서 나갔던 식구들이 돌아오는 기척을 느꼈다. 그런데 들어오는 걸 보니 아내와 딸 둘만 보였다. 아들이 "왜 둘만이야?"라고 물으니 "둘 만이라니? 여기 밍키도 있잖아요?"라고 하면서 아내가 강아지를 남편의 눈앞에 들어보이며 활짝 웃었다. "아니, 아버님은?"하고 물으니 "아버님 집에 안 계셔? 어디 노인정이라도 가셔서 놀고 계신가?"하며 머뭇거린다. "아버님이 매일 이렇게 늦게 들어오시나?" 하고 남편이 약간 걱정스런 얼굴로 묻자 아내가 말을 못하고 더듬거리며 방으로 가버렸다.

이 며느리는 평소에 자기 시아버지가 몇 시에 나갔다가 몇 시에 들어오는지도 생각해본 적도 없고 언제 얼굴을 봤는지 기억도 나지 않았다. 시아버지에 대하여 관심 끊은 지 한참 되었고 시아버지 방을 들어다 본 적이 언제인지도 모르는 상태로 전혀 관심이 없었기 때문이다.

아들은 아버지가 들어오실 때까지 자지 않고 기다리기로 작정하고 서재에 앉았다. 조금 있다가 안방으로 들어가 보니 아내를 코를 골고 있었다. 방안에는 고량주 냄새와 탕수육 냄새가 섞여 있었다. 다시 서재로 온 아들이 책상을 보니 책상 한 쪽에 정성들여 접혀진 쪽지가 있었다. 볼펜으로 꾸~욱 꾹 눌러쓴 글씨는 아버지 글씨였다. 무슨 한이라도 맺힌 듯이 종이가 찢어지도록 꾹꾹 눌러쓴 글씨체다. 그리고 내용은 “잘 있거라 3번아, 6번은 간다”였다.

자정이 넘어도 아버지는 안 들어오셨다. 아들은 이런저런 생각을 하면서 아무리 머리를 쥐어짜도 "잘 있거라 3번아, 6번은 간다"라는 뜻을 알 수가 없었다. 이 시간까지 안 들어 오시는 것을 보니 가출하신 것이 틀림없는 것 같고, 언제 나갔는지 아내도 잘 모르는 것 같고, 그렇다고 밤이 깊었는데 언성을 높일 수도 없고, 하는 수 없이 아버지가 기거하시던 방으로 갔다. 평소에도 햇볕이 잘 드는 방이 아니어서 그런지는 모르겠지만 자정 넘은 한밤중에 방을 들어오니 왠지 우중충하다는 느낌이 더 들었다. 그리고 냉기가 흘렀다. 그런 차에 이쪽 벽에서 저쪽 벽으로 빨랫줄이 쳐져 있었고 빨랫줄에는 팬티 두 장과 러닝셔츠 두벌이 걸려 있었다. 아버지 속옷인 듯 했다.

방 한편에는 딸의 옷장이 놓여 있었다. 딸이 지겨워한다면서 옷장을 사 준다더니 헌 옷장은 아버지 방에다 갖다 둔 모양이었다. 옷장 위에는 어머니의 사진이 놓여있었다. 착하디착한 어머니의 얼굴로 영정으로 사용했던 사진이다. 방구석에 소반이 있었다. 소반 위에는 멸치 볶음, 쇠고기 장조림, 신 김치 등 뚜껑 있는 그릇이 몇 개 있었고, 마시다만 반병 정도의 소주병이 있었다. 아들의 눈에는 눈물이 고이면서 둔기로 맞은 것처럼 현기증이 일어났다. 아들도 있고, 며느리도 있고, 손녀딸도 있는데, 아버지는 그 동안 이 골방에서 홀로 식사를 하시고 계셨단 말인가? 아버지는 팬티와 러닝을 손수 빨고 이 방에서 말리고 계셨던 말인가? 가슴이 아리고 심한 자괴감이 생겨 방바닥에 주저앉자 펑펑 울었다.

날이 부옇게 밝아오자 아들은 아파트 주변을 샅샅이 뒤졌다. 혹시나 노인이 어디선가 밤을 지새운 흔적이 있는지를 살펴보았다. 그리고 파출소에 가서 노인의 가출을 신고했다. 고향의 이장 어른에게도 전화를 걸어 보았다. 아버지의 종적을 찾을 길이 없었다. 아무래도 비밀은 “3번아 잘 있거라 6번은 간다”인 것 같은데 그 말이 무엇인지 모를 일이었다. 암호를 풀어야 아버지를 찾을 수 있을 것 같은 마음이 들어서 조바심을 쳤다.

직장동료, 상사, 대학동창, 그래도 비밀을 말할 수 있는 사람들을 모두 찾아 이 암호를 풀려고 노력했으나 아무도 그 암호를 푸는 사람이 없었다. 며칠이 지났다. 미칠 지경이었다. 아들은 이제 이사 진급이고 뭐고 아무 생각도 없고 오직 아버지를 찾아야 되겠다는 생각뿐이었다. 그러던 어느 날 포장마차에서 술 한 잔을 하고 집으로 가는 길에 같은 아파트에 사는 노인을 만나게 되었다. 그 노인이 이 아들을 보고 “자네 김 아무개 영감 자제가 아니던가?” “아, 예, 그런데 어르신은 누구십니까?” “응, 난 김영감 친굴세. 근데 요즘 왜 김영감이 안 뵈는가? 그리고 자넨 왜 그렇게 안색이 안 좋은가?” 라고 묻는 것이었다.

아들은 창피하기는 했지만 이 노인에게 물어 보아야 되겠다는 생각을 하고 저간의 일들을 간단히 설명했다. 그리고 이제는 유서가 되다시피 한 아버지 써 놓은 그 암호문 같은 글을 노인에게 내밀며 무슨 뜻인지를 물어 보았다. 영감님은 그 쪽지를 한동안 보더니 돌려주며 말했다. “자네 이것이 무슨 뜻인지 모르겠지, 김영감이 늘 얘기하곤 했지. 우리집에서는 며느리가 제일 위고, 두 번째는 손녀딸이고, 3번이 아들이라고 했지. 4번은 강아지이고, 5번은 가정부, 그리고 자신은 아무 것에도 쓸모없는 6번이라 한숨짓곤 했지. 자네도 참 무심 했었네”

아들은 그만 눈물을 주르륵 흘리고 말았다. 그리고는 혼자말로 “아버지 죄송합니다. 어찌 아버지가 6번입니까? 1번, 아니 0번이지요” 돌아서는 아들의 등 뒤로 노인이 한마디 했다. “고향에는 면목 없고 창피해서 못 갔을 것이고, 집 근처에도 없을 것이고, 내일부터 서울역 지하철부터 찾아보세. 그렇게 하면 나도 함께 가 줌세” 이 말에 아들은 얼굴이 뜨거워 더 이상 걸음을 옮기지 못하고 화단 언저리 돌계단에 털썩 주저앉고 말았다고 한다.

Ⅰ. 들어가는 말

지난 주간 어버이날에 효도 많이 하셨는가? 오늘은 어버이주일이다. 달달 외우고 있지만, 실천하기 위해 노력도 하지만, 나도 모르게 잊혀졌던 *엡6: 1-3 말씀이다. "1 자녀들아, 주 안에서 너희 부모에게 순종하라. 이것이 옳으니라. 2 네 아버지와 어머니를 공경하라. 이것은 약속이 있는 첫 계명이니, 3 이로써 네가 잘되고 땅에서 장수하리라."

Ⅱ. 본문주해

1. "자녀들아, 주 안에서 너희 부모에게 순종하라. 이것이 옳으니라."(1절)

-. 공동번역: "자녀 된 사람들은 부모에게 순종하십시오. 이것이 주님을 믿는 사람으로서 마땅히 해야 할 일입니다."(*골3:20 "자녀들아, 모든 일에 부모에게 순종하라. 이는 주 안에서 기쁘게 하는 것이니라.")

[부모가 자녀를 사랑하는 일]은 따로 말하지 않아도 모두가 잘 할 수 있는 일이다. 실제로 잘 하고 있다. 부끄럽게 사는 부모도 자녀들에게는 부끄럽게 살게 하지 않는다.(우스개소리인데, 심지어 앞으로 기지 못하고 옆으로만 기는 바닷가의 게들도 자기 자식들, 새씨 게들에게는 '똑바로 걸어!' 그런단다.…)

그러나 [자녀가 부모를 순종하는 일]은 "주 안에 있을 때" 가능한 일이다. 아니, "주 안에 있는 사람이라면" 당연히 부모에게 순종해야 한다. 왜냐하면, 이것이 하나님 앞에서 "옳은 일"이기 때문이다.

오늘의 자녀들은 부모의 관심과 사랑을 간섭이라고 싫어할지 모른다. 어떤 분이 이런 말을 했다. “하나님은 아버지라는 망치와 어머니라는 못을 사용해서 자녀인 나를 건축하고 계십니다. 건축물이 되기 위해 깎이고, 박히고, 두드림 당하는 것을 거부한다면, 우리의 인생이 빛나는 작품이 될 수 없습니다. 내게 어버이를 주셔서 내 인생의 집을 아름답게 지어가시는 하나님. 그 하나님은 까다로운 우리 어버이 손길과 음성 안에 당신의 깊으신 뜻과 섭리를 담아 놓으셨습니다.”(이동원. □가정행전□. 서울: 규장, 1998, 235면에서 아이디어를 얻음)

그러나, 우리가 장성하여 결혼해서 우리도 어버이 대열에 설 때에, 우리를 낳아 기르신 우리 어버이들은 더 이상 이전의 힘 있는 망치, 뾰족한 못이 아닙니다. 녹슬고 무디어져 외로이 주름 잡힌 얼굴이십니다. "계실 때 잘 해 드려야 한다."

2. "네 아버지와 어머니를 공경하라. 이것은 약속이 있는 첫 계명이니,"(2절)

잘 아시는 대로 하나님의 백성들이 지켜야 할 마땅한 도리를 집대성한 것이 “십계명”이다. 십계명은 크게 두 부분으로 나뉜다. 1-4계명이 ‘하나님과 사람’의 관계에서의 내용으로 “대신계명”이요, 5-10계명이 ‘사람과 사람’사이의 관계에서의 내용으로 “대인계명”이다. ‘대신계명’의 제1계명이 “나 외에 다른 신을 네게 있게 하지 말지니라.”요, “대인계명”의 제1계명(5계명)이 “네 부모를 공경하라.”다. 그렇다고 하면, 부모님 모시는 마음가짐이 하나님께 하듯이 하라는 의미가 있다는 해석이 가능하다.

1) 네 아버지와 어머니를 공경하라.

*잠19:26 "아비를 구박하고 어미를 쫓아내는 자는 부끄러움을 끼치며 능욕을 부르는 자식이니라."

*잠20:20 "자기의 아비나 어미를 저주하는 자는 그의 등불이 흑암 중에 꺼짐을 당하리라."

*.잠15:20 "지혜로운 아들은 아비를 즐겁게 하여도, 미련한 자는 어미를 업신여기느니라."

*잠23:22 "너를 낳은 아비에게 청종하고, 네 늙은 어미를 경히 여기지 말지니라."

*잠30:17 "아비를 조롱하며 어미 순종하기를 싫어하는 자의 눈은 골짜기의 까마귀에게 쪼이고 독수리 새끼에게 먹히리라."

2) (이것은) 약속 있는 첫 계명이다.

*출20:12 "네 부모를 공경하라. 그리하면 네 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라."

3. "이로써 네가 잘되고, 땅에서 장수하리라."(3절)

1) 부모 아브라함에게 순종한 이삭이 잘 되고 장수했다. 아브라함에게 주신 믿음의 유산과, 축복을 순종 잘한 이삭이 그대로 이어받았다.(이삭은 외아들이니까 그랬다고 치자.)

2) 부모에게 순종한 야곱이 조부 아브라함과 아버지 이삭의 믿음과 축복을 이어 받았다. 에서는 부모에게 순종하지 않았다. 그 결정적인 근거가 부모님이 그리도 싫어하는 이방 여인과 결혼한 일이다. 장자의 권한도 가볍게, 소홀히, 하찮은 것으로 여겼다.

야곱은 부모에게 물려받는 장자의 권한을 소중하게 알았다. 부모에게 순종하여 이역만리 외삼촌 집에서 갖은 고생을 다 하면서 20년 긴 세월을 인내로 승리했다.

3) 요셉이 아버지 야곱과 늘 가까이 하면서 가치관을 세우고, 꿈의 사람이었던 아버지 야곱을 이어받아 꿈의 사람이 되었다. 그 형들이 시기하고 질투하여 요셉을 해코지 하려 했으나, 하나님은 요셉을 축복하셨다.

4) [효자는 망하지 않는다.] 가나안 농군학교를 창설한 고 김용기 장로님의 아들 김범일 장로님의 신앙고백적인 간증이다.

*시37:25-26 "25 내가 어려서부터 늙기까지 의인이 버림을 당하거나, 그의 자손이 걸식함을 보지 못하였도다. 26 그는 종일토록 은혜를 베풀고 꾸어 주니 그의 자손이 복을 받는도다."

*시112:1-3 "1 할렐루야, 여호와를 경외하며, 그의 계명을 크게 즐거워하는 자는 복이 있도다. 2 그의 후손이 땅에서 강성함이여, 정직한 자들의 후손에게 복이 있으리로다. 3 부와 재물이 그의 집에 있음이여 그의 공의가 영구히 서 있으리로다."

Ⅲ. 결론적인 이야기 두 개

1. 모성애만큼 눈물 나고 감격스러운 것은 없다.

6․25 전쟁 중에 있었던 실화라고 한다. 만삭이 된 한 여인이 피난길에서 그만 진통을 하기 시작했다. 혈혈단신이었던 여인은 어느 다리 밑에 겨우 자리를 잡아 아기를 분만했다. 때는 겨울이었고 아무도 도와줄 이 없는 가운데 아기의 어머니는 모든 것을 혼자 처리하고는 아기가 춥지 않도록 자기 옷을 모두 벗어서 아기를 감싸주었다. 혹독한 추위 속에서 그 어머니는 곧 얼어 죽고 말았다.

얼마 후 어느 미군 장교 한 사람이 차를 타고 그 근처를 지나가게 되었다. 마침 휘발유가 떨어져 부대로 지원연락을 한 그는 잠시 차에서 내려 다리 부근을 거닐다가 아기의 울음소리를 듣게 되었다. 소리를 따라 다리 밑까지 내려온 군인은 죽은 어머니와 그 어머니의 옷에 둘러싸인 갓난아기를 발견했다. "내가 여기서 기름이 떨어진 것이 어쩌면 하나님께서 이 아이를 살리시기 위함인지도 모르겠어."

군인은 여인을 안장하고, 그 아기를 데려다가 양자로 삼았다. 훗날 그 아기는 미국에서 훌륭하게 자라 멋진 남자가 되었다.

어느 날 그 아들은 자기를 키워 준 아버지로부터 자기를 낳아 준 어머니의 이야기를 듣게 되었다. 아들은 어머니의 무덤을 찾아 한국에까지 나왔다. 어머니의 무덤 앞에서 아들은 자신의 겉옷을 벗어서 무덤 위를 덮었다. 그리고는 오열하며 말했다. "어머니 얼마나 추우셨어요. 저를 살리기 위해 어머니는 그런 희생을 치르셨군요. 이 아들은 어머니의 사랑을 항상 생각하며 벌거벗고 굶주린 사람들에게 하나님의 사랑을 전하겠습니다."

차동엽, 『통하는 기도』, 47-48쪽.

2. "어버이주일"에 생각한다.

1. 반포지효(反哺之孝): "까마귀 새끼가 자란 뒤에 늙은 어미에게 먹이를 물어다 주는 효성"이라는 뜻으로, 자식이 자라서 부모를 봉양하는 것을 의미한다. 까마귀는 부화한 지 60일 동안은 어미가 새끼에게 먹이를 물어다 주지만, 이후 다 자라면 먹이 사냥에 힘이 부친 어미를 먹여 살린다고 한다.

2. 불효부모 사후회(不孝父母 死後悔): "부모님이 살아계실 때 효도를 다하지 못하면, 돌아가시고 난 뒤에 뉘우치게 된다"는 뜻으로, 주자(朱子)가 살아가면서 삼가야 할 열 가지 교훈(朱子 十悔訓) 가운데 첫 번째 후회 목록이다.

3. 백유읍장(伯兪泣杖): "백유가 매를 맞으며 운다"는 뜻으로, 중국 한나라 때의 효자 한백유(韓伯兪)가 잘못을 저질러 그 어머니가 매질을 하는데, 늙고 쇠약해진 어머니의 힘이 모자라 아프지 않음에 슬퍼 울었다.

4. 풍수지탄(風樹之嘆): 공자가 자기의 뜻을 펴기 위해 이 나라 저 나라를 떠돌다가 고어라는 사람이 "공부를 한답시고 집을 떠나 있다가 고향에 돌아가 보니 부모는 이미 세상을 떠나셨습니다"라고 울면서 '아무리 나무가 조용히 있고 싶어도 불어온 바람이 멎지 않으니 뜻대로 되지 않듯이, 자식이 효도를 다하려고 해도 그때까지 부모는 기다려 주지 않음'을 한탄한 데서 유래한다.

이 모든 말들을 한 마디로 표현하면, (앞에서 한 번 언급했는데, 다시 말 해 보면) "있을(계실)때(?) 잘해!"라고 한단다…. 그렇다. 성경이 진리다. "자녀들아, 주 안에서 너희 부모에게 순종하라. 이것이 옳으니라. 네 아버지와 어머니를 공경하라. 이것은 약속이 있는 첫 계명이니, 이로써 네가 잘되고 땅에서 장수하리라"(엡6:1-3)

[기도] 하나님 말씀이 진리인 줄로 믿습니다. 선포된 말씀에 아멘으로 응답한 우리 모두가; 어버이께 순종하고, 어버이를 공경해서, 땅에서 잘 되는 복을 마음껏 받아 누릴 수 있게 하여 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.

[축도] "보라. 네 어머니라" 십자가에서까지 육신의 어버이를 소중하게 말씀하신 우리주님 예수 그리스도의 은혜와, 효자는 망하지 않도록 축복하시는 하나님 아버지의 망극하신 사랑과, 보혜사 성령님의 감동하심과 교통케 하심이,

약속 있는 첫 계명, "너희 부모에게 순종하라. 네 아버지와 어머니를 공경하라." 말씀하시는 소중한 말씀에, 아멘으로 응답하며 가정과 사회로 힘차게 나아가는 둔산의 모든 성도들 위에, 우리의 어버이들 남은 여생 위에, 영원히 함께 하시기를 간절히 축원하옵나이다. 아멘.

[2] 이야기 둘:

한 시골의 할머니가 아들을 금이야 옥이야 키웠다. 아들도 할머니의 정성을 아는지 공부를 아주 열심히 해서 판사가 되었다. 힘든 농사일을 하며 판사 아들을 키워낸 노모는 밥을 굶어도 배가 부른 것 같고, 잠을 청하다가도 아들 생각에 가슴이 벅차올라 밤을 새기도 했다. 남부러울 것이 없었다.

이런 노모가 한 해 동안 지은 농사걷이를 이고 지고 세상에서 제일 귀한 아들을 만나기 위해 서울 아들 집으로 올라갔다. 마침 아들과 며느리는 없고, 눈에 넣어도 아프지 않은 손자만 집을 지키고 있었다.

아들이 판사이기도 하지만, 며느리는 부잣집 딸이었다. 이 덕택에 신기하기만한 살림살이가 너무도 많았다. 집안을 이리저리 구경하다가 안방에서 뜻밖의 물건을 보게 되었는데, 가계부였다. 부자집 딸이라 가계부를 쓰리라 생각도 못했는데 며느리가 쓰고 있는 가계부를 보고 감격을 하고는 그 안을 들여다보니 각종 세금이며 부식비, 의류비 등 촘촘히 써내려간 며느리의 살림살이에 또 한 번 감격했다.

조목조목 나열한 지출 내용 가운데 ‘촌년 10만원’이란 항목이 있었다. “아니? 무엇을 샀기에 이렇게 쓰여 있나?” 궁금증이 생겼다. 가만히 보니 1년 12달 한 달도 빼놓지 않고 같은 날짜에 돈이 지출 됐고, 그날이 바로 자신에게 용돈을 보내준 날짜라는 것을 알게 되었다.

할머니는 엄청난 충격을 받았습니다. 그리고 죄인 된 기분으로 도망치듯 아들의 집을 나와 시골길에 올랐다. 화가 나서 가슴이 터져나갈 것 같은데, 아들에게서 전화가 왔다. “어머니 왜 안주무시고 그냥 가셨어요” 그러자 노모는 가슴에 품었던 마음을 터트렸다. "아니 왜! 촌년이 거기 어디서 자-아”하고 소리를 질렀다.

아들은“어머니 무슨 말씀을…” 하며 말을 잊지 못했다. “무슨 말? 나보고 묻지 말고, 너의 방 책꽂이에 있는 가계부한테 물어봐라. 잘 알게다”며 수화기를 내팽개치듯 끊어 버렸고, 아들은 가계부를 펼쳐 보고 그제야 이유를 알 수 있었다. 그렇다고 아내와 싸우자니 소문이 날거고, 분을 못이겨 한 대 때려버리자니 폭력이라 판사의 양심에 안 되겠고, 사태 수습을 위한 대책마련으로 몇날 며칠을 고민했다.

그런 어느 날 바쁘단 핑계로 아내의 친정 나들이를 뒤로 미루던 남편이 아내에게 처갓집을 다녀오자고 했다. 처갓집을 다녀오자는 말에 아내는 신바람이 나서 선물 보따리며, 온갖 채비를 다 한다. 처가에 가는 길 내내 너무도 신이 나는데, 그럴 때마다 남편의 마음은 더욱 복잡하기만 했다.

처갓집에 도착해 아내와 아이들이 준비한 선물 보따리를 모두 집안으로 들여보내고 마당에 서 있었는데, 장모님이 “아니 우리 판사 사위는 왜 안 들어오는가”하며 쫒아 나왔다. 그러자 기다렸다는 듯이 “촌년 아들이 왔습니다. 촌년 아들이 감히 이런 부잣집에 들어 갈 수 있습니까”하면서 차를 돌려 가버리고 말았다.

그날 밤, 시어머니 촌년의 집에는 사돈 두 내외와 며느리가 납작 엎드려 죽을죄를 지었으니 한번만 용서해 달라며 빌었다. 이러한 일이 있고 난 다음 달부터 며느리 가계부에는 '촌년 10만원'은 온 데 간 데 없고, ‘시어머니의 용돈 50만원’이란 항목이 자리했다.

부모님의 허물을 들추어내려면 한없다. 자녀보다 못한 시대에, 교육도 못 받고 사신 분들이 아닌가. 자녀 교육시키느라 자신의 몸단장도 못하신 분들이다. 어찌 자녀들보다 똑똑하며, 어찌 자녀들보다 아름답겠는가. 그러나 이 무능함, 이 추함이 다 자녀를 위한 것들 때문이 아닌가…?