방주 구원과 예배(창세기강해16)

◎성경/ 창8:1-22    ◎찬송/ 415장(2001.9.2. 주일오후/ 좋은교회)

1. 하나님께서 □노아□와, □방주 안에 있는 모든 짐승(들짐승과 집집승- 표준새번역)□까지 □권념□(眷念; □돌아보실 생각□- 표준새번역, □기억□- 개정개역) 하셨습니다(1절). 하나님께서 노아와 방주 안에 있는 짐승까지도 잊지 않으시고 기억하셨습니다. 여기에 인간의 소망이 있습니다. 좋은신 하나님은 당신의 백성들을 결코 잊지 않으시고 기억하십니다. 생각해 주시고, 염려해 주십니다(신11:12, 벧전5:7).

2. 노아는 까마귀와 비둘기를 내어놓아 지면에 물이 감한 여부를 알고자 합니다(7-8절). 하나님을 믿고 순종하면서도 홍수가 끝나기를 간절히 바라는 노아의 □인간적인□ 모습을 보게 됩니다.

그러나 노아는 홍수 소멸을 위해서 할 수 있는 아무 일이 없습니다. 다만 물이 감해지는 여부를 알기 위해서 새를 날려보내 보는 것뿐입니다. 오늘 우리의 전도가 그렇습니다. 부지런히 생명 구원을 받으라고 전해봅니다만, 결국 하나님께서 열매 맺도록 □열린문□(계계3:8)을 주셔야 생명을 구원할 수 있는 것이 우리의 전도입니다. 우리는 다만 전할뿐입니다. 열매 맺게 하는 분은 하나님이십니다. □하나님의 절대권□은 여기서도 인정되어야만 합니다.

3. 노아를 통해서 하나님은 □새창조□를 이루십니다(17절). 처음 창조하실 때에 주신 복이 □생육하고 번성하라□(창1:28)고 하셨는데, 방주에서 나온 노아에게 처음으로 주신 복이 또한 □생육하고 (땅에서) 번성하라□(17절)는 말씀입니다.

) 김서택, □대홍수, 그리고 무지개 언약□ (서울: 홍성사, 1997), 230면. 김서택 목사님은 □방주□의 구원이 하늘로 연결되지 않고(에녹처럼), □땅□으로 열결된 것을 가리켜서 □중생□(거듭남; 다시 태어난 것)으로 표현합니다. 너무 깊이(?) 들어간 해석입니다만, 한번쯤 생각할 가치는 있습니다. 우리의 구원은 □하나님 나라□를 바라보는 소망 안에서 □이 땅에서□의 삶을 □천국시민으로□ 사는 것이기 때문입니다. 따라서 성도가 사는 □이 땅□에서의 삶이 중요해지는 것이지요.

아무 것도 없는 세상에서 노아는 이 □약속□ 하나 믿고 새로운 삶을 시작합니다. 그리고 그가 살아가는 삶을 통해서 세계 역사가 다시 시작하여 오늘에 이르고 있습니다. 그렇습니다. 역사적인(?) 위대한 일을 위해서는 □누군가의□ 개척자적인 삶을 필요로 합니다. 그리고 하나님은 그에게 복 주십니다. □생육하고, 번성하라□.

4. 노아는 예배하는 삶을 살았습니다(20절). 그는 방주에서 나오자마자 예배부터 드렸습니다. 정결한 짐승으로 제물을 삼아 정성껏 하나님께 예배드렸습니다. 이는 오늘의 구원받은 하나님 백성들에게 큰 의미를 갖게 합니다.

하나님의 백성 교회 공동체는 □예배하는 공동체□입니다. 출애굽의 목적은 레위기 제사에 있습니다(출8:1, 19:6). 성령강림으로 인하여 탄생한 신약의 교회공동체도 예배하는 공동체였습니다(행2:42-47). 하나님의 백성에게 있어서 예배가 가장 중요합니다.

6. 노아의 예배를 □기쁘게□(NIV, RSV) 받으신 하나님은 노아뿐만 아니라, □땅□까지도 복 주셨습니다(21-22절). 그렇습니다. □예배하는 (하나님의) 백성들□이 있음으로 인하여 오늘도 땅이 복을 받습니다. 요셉으로 인하여 그 삶의 처소가 복을 받은 것과 같은 이치가 되겠습니다(창39:2-5).

오늘 나의 삶이 (내 가정에, 내 직장에, 내 교회에, 내 나라에까지) □하늘의 복□이 임하게 하는 은혜의 통로로서의 삶을 살고 있는지요? 어렵다고요? 어렵지 않습니다. □예배하는 삶□을 살면 됩니다. 내가 □하나님께서 기쁘게 받으실 예배□만 드리면, 나머지는 하나님 몫(?)이 됩니다. 무엇보다도 예배에서 성공(?)하시기 바랍니다.

7. 아! 21절에서 중요한 □언약□의 개념이 등장합니다. 전번 강해(창세기 강해14)에서 설명을 빠뜨린 개념입니다. 창6:18절의 내용에 들어 있는데, 이랬었습니다.

하나님은 노아를 위한 방주를 설계해 주시고(창6:14-16), 언약을 세우십니다(창6:18). 당신의 백성들에게 주어지는 하나님의 약속은 너무도 소중한 것입니다. 구약에는 이러한 종류의 약속이 많이 등장합니다. 노아와의 약속에 이어 아브라함과의 약속(언약)이 있고(창15,17장), 이스라엘 백성과의 언약이 있습니다(출19-20장). 물론 가장 소중한 약속은 □예수 그리스도□시지요. 그래서 □예수 그리스도□ 탄생 전의 언약을 □구약□(舊約; 옛 약속)이라 하고, 그 이후를 □신약□(新約; 새 약속)이라고 합니다.