하나님의 군대, 마하나임(창세기 강해 62)

◎성경/ 창31:43-32:2    ◎찬송/ 409장(2002.9.1. 주일오후/ 좋은교회)

1. 오늘 본문은 절(문단) 나누기부터 정리할 필요가 있습니다. 절과 문단을 분류하는 방법에 따라서 강조점이 달라질 수 있기 때문입니다. 본디 장과 절이 나누어지지 않던 것을 후대에 학자들이 편리상 장과 절을 구분하였기 때문에 새로운 분류도 가능합니다. 본문은 두 가지로 분류할 수 있습니다. 문제의 핵심은 우리가 가진 32:1-2에 있는 □하나님의 군대, 마하나임□에 대한 부분입니다.

1) 우리가 가진 개역성경대로 보는 경우입니다. 이 경우에 야곱과 라반이 서로의 영역을 인정하기로 하고, 이 후에 에서를 만나는 장면에 붙여서 읽는 방법입니다. 이 경우에 □하나님의 군대, 마하나임□은 야곱과 라반 사이에는 관계가 없고 에서와의 만남과만 관계가 있게 됩니다.

2) 히브리 성경의 유대 전통으로 본문을 읽을 경우입니다. 히브리 본문(□맛소라 본문□이라고 합니다)에서는 31:54까지를 31장으로 보고, 31:55을 32:1로 하면서 우리가 가진 개역성경 32:1-2을 32:2-3로 분류하여 우리 성경31:55(맛소라 본문 32:1)과 함께 문단으로 엮었습니다.

이것을 정리하면 우리 개역성경 31:43-55(32:1-2)을 31:43-54(32:1-3)로 분류하였다는 것입니다. 이 경우에 □하나님의 군대, 마하나임□은 야곱과 라반의 사이(31장의 사건)에서 □보이지 않는 도우심□으로 야곱과 동행하였고(왕하6:17), 형 에서와의 만남을 두려워하는 야곱에게 힘을 주기 위해 야곱을 사열(의장대?)하는 모습으로 볼 수 있습니다. 즉, □하나님의 군대, 마하나임□이 야곱과 라반 사이와 야곱과 에서 사이를 면밀하게 관찰하고 있었다는 말씀이 됩니다. 왜요? 물론 □야곱을 보호하기 위해서□ 철통같은(?) 경계태세를 취하고 있는 모양새가 된다는 말씀이지요.

) 유대 전통에서의 영어번역본 □TANAKH□도 이 전통을 따릅니다(□타나크□로 읽는데, 오경, 예언서, 성문서 세 제목의 히브리 첫 글자 □□□를 이렇게 읽습니다). von Rad(폰라트)의 창세기 주석(□국제성서주석 시리즈□ 1권으로 번역됨, 한국신학연구소 간행)에서도 32:1-2(맛소라 32:2-3)과 32:3-21(맛소라 32:4-22)을 독립된 문단으로 나누어 주석했습니다. C. Westermann(클라우스 베스터만)은 31:55-32:21(맛소라 32:1-22)로 주석합니다.

3) 오늘 우리의 입장은 물론 2)항입니다. 이 때에 □하나님의 군대, 마하나임□이 꿈틀거립니다.

2. 야곱을 뒤쫓아왔던 라반은 야곱의 당찬 반응에 엉거주춤(?)하여 한 풀 꺾입니다(43절). 때로 성도들이 세상에 대하여 당찰 때는 당차야 합니다. 중간에 흐지부지 할 바에는 차라리 처음부터 시작을 하지 말고, 한 번 진리로 시작한 바에는 뿌리를 뽑아야(?) 할 때가 있습니다. 이것이 우리 주님 말씀하신 □비둘기 같이 순결하고, 뱀같이 지혜로운□(마10:16)일이 될 경우가 있습니다.

3. 한 풀 꺾인(?) 라반이 할 수 있는 일은 야곱과 □언약□(계약)을 맺는 일이었습니다(44절). 야곱도 마다할 이유가 없습니다(45-46절상). 두 무리(야곱 편의 무리와 라반 편의 무리)가 서로 먹고 마시면서 언약(계약)을 맺는 의식이 체결됩니다(46하-54절).

두 무리가 맺은 계약의 내용은 크게 두 가지입니다. 하나는 야곱이 라반의 딸들을 박대하거나 라반의 딸들 외에 다른 아내를 맞을 수 없다는 내용이요(50절), 다른 하나는 야곱과 라반 사이에 서로의 영역을 침범하지 않겠다는 평화협정입니다(52절).

4. 라반이 딸들과 입맞추며 축복하고 떠나는(55절) 것으로 야곱과 라반 사이의 20여년에 걸친 공존과 갈등의 역사가 마감됩니다. 이를 □시원 섭섭□이라고 표현하나요?

5. 야곱이 라반과 헤어져 길을 재촉하는데 □하나님의 사자들□(32:1)을 만나게 됩니다. 아마도 그 수가 많았던 것으로 보입니다. □하나님의 군대□(32:2)라고 표현하고 있습니다.

) NIV에서는 □This is the □camp of God□!□이라고 번역합니다(창28:17참고, □the house of God', □the gate of heaven□). 마하나임(□□□□□)이라는 단어 자체가 □전쟁터에 출전한□ (즐비한) 군인들을 의미합니다.

6. 다시 한 번 이 부분(32:1-2)을 독립시켜 해석할 때,

1) 라반은 십년감수(十年減壽)(?) 했습니다. 만약에 (강력한)꿈(31:24,29/ 창20:3,7-8참고)을 무시하고 야곱을 해코지했었다면 라반과 그 친족들은 □하나님의 군대(마하나임)□에게 무참히(?) 짓밟혔을 것입니다…. 여기 □하나님의 사람□의 행복이 있습니다(신32:9-12,33:29).

2) 야곱은 군사 400인을 데리고 나아오는 에서를 두려워할(32:6-7) 이유가 없습니다. □하나님의 군대(마하나임)□를 보고도 믿지 못했던 야곱은 얍복강 나루에서 허리가 부러지는 밤을 보내고, 이를 믿었던(하늘의 불말과 불병거) 엘리사는 수많은 아람의 군대를 가지고 노니는(?) 여유를 가집니다(왕하6:18-23). □믿음의 유무□가 이렇게 큰 차이를 가져옵니다. 오늘! 나의 눈에는 □하나님의 군대, 마하나임□이 보입니까?