예배를 통해 하나님 음성을 듣고 이동하라!(강해86)

◎성경/ 창46:1-27        ◎찬송/ 310,312장(2017.9.6. 수요기도회)

1. 인생은 나그네- 유행가 가사가 아니고 하나님 말씀에 기록되어 있는 인간 생애에 대한 정의(定義) 가운데 하나다.(히11:13-16)

어떤 말이나 사물의 뜻을 명백히 밝혀 규정함. 또는 그 뜻.(네이버 어학사전)

*히11:13-16 "13 이 사람들은 다 믿음을 따라 죽었으며 약속을 받지 못하였으되, 그것들을 멀리서 보고 환영하며 또 땅에서는 외국인과 나그네임을 증언하였으니, 14 그들이 이같이 말하는 것은 자기들이 본향 찾는 자임을 나타냄이라. 15 그들이 나온 바 본향을 생각하였더라면 돌아갈 기회가 있었으려니와, 16 그들이 이제는 더 나은 본향을 사모하니, 곧 하늘에 있는 것이라. 이러므로 하나님이 그들의 하나님이라 일컬음 받으심을 부끄러워하지 아니하시고, 그들을 위하여 한 성을 예비하셨느니라."

2. 하나님은 나그네를 사랑하고 위해주시는 분이다.(신10:18-19)

*신10:18-19 "(17 너희의 하나님 여호와는 신 가운데 신이시며, 주 가운데 주시요, 크고 능하시며 두려우신 하나님이시라. 사람을 외모로 보지 아니하시며 뇌물을 받지 아니하시고,) 18 고아와 과부를 위하여 정의를 행하시며, 나그네를 사랑하여 그에게 떡과 옷을 주시나니, 19 너희는 나그네를 사랑하라. 전에 너희도 애굽 땅에서 나그네 되었음이니라."

1) 하나님의 사람도 나그네를 위해주며 살아야 한다.(신24:17-18)

*신24:17-18 "17 너는 객(나그네)이나 고아의 송사를 억울하게 하지 말며, 과부의 옷을 전당 잡지 말라. 18 너는 애굽에서 종 되었던 일과, 네 하나님 여호와께서 너를 거기서 속량하신 것을 기억하라. 이러므로 내가 네게 이 일을 행하라 명령하노라. (19 네가 밭에서 곡식을 벨 때에 그 한 뭇을 밭에 잊어버렸거든 다시 가서 가져오지 말고, 나그네와 고아와 과부를 위하여 남겨두라. 그리하면 네 하나님 여호와께서 네 손으로 하는 모든 일에 복을 내리시리라. 20 네가 네 감람나무를 떤 후에 그 가지를 다시 살피지 말고, 그 남은 것은 객과 고아와 과부를 위하여 남겨두며, 21 네가 네 포도원의 포도를 딴 후에 그 남은 것을 다시 따지 말고, 객과 고아와 과부를 위하여 남겨두라. 22 너는 애굽 땅에서 종 되었던 것을 기억하라. 이러므로 내가 네게 이 일을 행하라 명령하노라.)"

설교자 주.

2) 나그네를 억울하게 하는 것은 하나님의 심판을 유발하는 요소다.(말3:5)

*말3:5 "내가 심판하러 너희에게 임할 것이라. 점치는 자에게와, 간음하는 자에게와, 거짓 맹세하는 자에게와, 품꾼의 삯에 대하여 억울하게 하며, 과부와 고아를 압제하며, 나그네를 억울하게 하며, 나를 경외하지 아니하는 자들에게 속히 증언하리라. 만군의 여호와가 말하였느니라."

3) 나그네를 영접하는 것은 우리 주님께 인정받는 일이다.(마25:35)

*마25:35 "(34 그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되, '내 아버지께 복 받을 자들이여, 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속받으라.) 35 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고, 목마를 때에 마시게 하였고, 나그네 되었을 때에 영접하였고, (36 헐벗었을 때에 옷을 입혔고, 병들었을 때에 돌보았고, 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라.'"

4) 나그네를 선대하는 것은 신앙인의 선한 행실의 증거다.(딤전5:10)

*딤전5:10 "(9 과부로 명부에 올릴 자는 나이가 육십이 덜 되지 아니하고, 한 남편의 아내였던 자로서,) 10 선한 행실의 증거가 있어; 혹은 자녀를 양육하며, 혹은 나그네를 대접하며, 혹은 성도들의 발을 씻으며, 혹은 환난 당한 자들을 구제하며, 혹은 모든 선한 일을 행한 자라야 할 것이요."

5) 나그네를 영접하다가 알지 못하는 중에 천사를 영접하기도 한다.(히13:2/ 창18장 참고)

*히13:2 "(1 형제 사랑하기를 계속하고,) 2 손님(나그네2)) 대접하기를 잊지 말라. 이로써 부지중에 천사들을 대접한 이들이 있었느니라."

3. 나그네는 항상 이동한다. 하나님의 사람도 나그네 인생길 이동하며 산다.

1) 하나님은 나그네 길을 막으시는 분이다.(창26:1-2)

*창26:1-2 "1 아브라함 때에 첫 흉년이 들었더니 그 땅에 또 흉년이 들매, 이삭이 그랄로 가서 블레셋 왕 아비멜렉에게 이르렀더니, 2 여호와께서 이삭에게 나타나 이르시되, '애굽으로 내려가지 말고, 내가 네게 지시하는 땅에 거주하라.' (3 이 땅에 거류하면 내가 너와 함께 있어 네게 복을 주고, 내가 이 모든 땅을 너와 네 자손에게 주리라. 내가 네 아버지 아브라함에게 맹세한 것을 이루어, 4 네 자손을 하늘의 별과 같이 번성하게 하며, 이 모든 땅을 네 자손에게 주리니, 네 자손으로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리라.)"

2) 하나님은 나그네 길을 허락하시는 분이다.(3절상)

*3절상 "하나님이 이르시되, '나는 하나님이라. 네 아버지의 하나님이니, 애굽으로 내려가기를 두려워하지 말라.'"

4. 하나님의 사람이 나그네 인생길 이동할 경우 하나님께 여쭈어보아야 한다.(1절)

애굽에서 성공하여 존경받는 총리대신이 된 아들 요셉의 초청임에도 불구하고 야곱은 [예배를 통해] 나그네길 이동 여부를 하나님께 여쭈어보았다. "약속의 땅"을 떠나야 한다는 부담이 컸던 것으로 보인다. 그러나 하나님은 "약속의 땅"을 잠시(?- 430년, 출12:40) 떠나 당대 최강대국 애굽에서 민족을 이루게 하시고자 섭리하셨다.(애굽의 430년은 하나님께서 "하나님 백성"을 태중(胎中)에 기르시는 기간으로 볼 수 있다.)

적어도 이 본문에 의해 "예배"를 정의(定義)한다면, "예배는 하나님을 뵙고 하나님 뜻을 계시 받는 것"이다.

*1절 "1 이스라엘이 모든 소유를 이끌고 떠나 브엘세바에 이르러 그의 아버지 이삭의 하나님께 희생제사를 드리니, (2 그 밤에 하나님이 이상 중에 이스라엘에게 나타나 이르시되, '야곱아, 야곱아' 하시는지라. 야곱이 이르되, '내가 여기 있나이다' 하매,)"

5. 하나님께서 나그네 인생길 이동을 허락하실 때에는 축복이 뒤따른다.(3-4절)

*3-4절 "3 하나님이 이르시되, '나는 하나님이라. 네 아버지의 하나님이니, 애굽으로 내려가기를 두려워하지 말라. (1) 내가 거기서 너로 큰 민족을 이루게 하리라. 4 (2) 내가 너와 함께 애굽으로 내려가겠고, (3)  반드시 너를 인도하여 다시 올라올 것이며, (4)  요셉이 그의 손으로 네 눈을 감기리라' 하셨더라."

70명(창46:27)이 20세 이상 으로 싸움에 나갈 만한 사람만 60만3550명(민1:46), 약 2백만명(추정)으로 불어났다.