사랑하며 함께 걷는 길(2)

2013.7.2-30(매주 화요일) 오전6:30                            대전홀리클럽(새로남교회 그레이스홀)

◎성경 / 고전13:1-13

◎찬송 /

1. 복습

1) 솔개의 갱생

2013. 7. 2(화) 대전홀리클럽 말씀나눔지 4쪽 참고.(각주 7)에 출처가 있다. CEO들은 그 책 한 권쯤 비치하고 참고할 필요가 있다.)

2) 고전 13장은 "어항속 여과기", "정수기"와 같다.

3) 고전 13장 사랑은 "몰입"해서 살펴보면서 주님 음성 들어야 한다.

"아프리카 초원을 거닐다가 사자와 마주쳤다고 하자. 이때는 이 위기를 어떻게 빠져나갈까 하는 것 이외에는 아무 생각이 없을 것이다. 이 상태가 바로 몰입이다."(2013. 7. 2(화) 대전홀리클럽 말씀나눔지 2쪽, 각주 2)에 출처가 있다.)

*창세기1,2장에 관심 있는 분들은, http://www.dsjeil.net에서 [교육과 훈련>성경강해> 카테고리 "모세오경">2번. "창1-2장_다시 보는 창세기1-2장"]을 참고할 수 있다.

2. 고전 13장(1-3절)

1) 고전 13장의 구조

*고전12장 은사(메시지 성경)

지혜로운 권면/ 명료한 이해력/ 단순한 신뢰/ 병자를 고치는 능력/ 기적/ 선포/ 영을 분별하는 능력/ 방언/ 방언 통역

2) 1-3절 번역본 비교

한글성경 번역본 가운데 『표준새번역』(대한성서공회)과 『메시지』(유진 피터슨, 복있는 사람)를 추천한다.

바른성경	표준새번역(개정)	메시지(유진 피터슨)
[사랑] 1 내가 사람의 방언과 천사의 말을 하더라도, 내게 사랑이 없으면 소리 나는 징(구리)이나 울리는 꽹과리가 될 뿐이다. 2 내가 예언하는 은사(능력)를 가지고 있고, 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음을 가지고 있다 하더라도, 내게 사랑이 없으면 나는 아무것도 아니다. 3 내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고, 또 내가 자랑하려고 내 몸을 (불사르게) 내어준다 하더라도, 내게 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없다. *( )는 [개역개정] 번역 단어	[사랑] 이제 내가 가장 좋은 길을 여러분에게 보여드리겠습니다. 1 내가 사람의 모든 말과 천사의 말을 할 수 있을지라도, 내게 사랑이 없으면, 울리는 징이나 요란한 꽹과리가 될 뿐입니다. 2 내가 예언하는 능력을 가지고 있을지라도, 또 모든 비밀과 모든 지식을 가지고 있을지라도, 또 산을 옮길 만한 모든 믿음을 가지고 있을지라도, 사랑이 없으면, 아무것도 아닙니다. 3 내가 내 모든 소유를 나누어줄지라도, 내가 자랑삼아 내 몸을 넘겨줄지라도, 사랑이 없으면, 내게는 아무런 이로움이 없습니다.	1 If I speak with human eloquence and angelic ecstasy but don't love, I'm nothing but the creaking of a rusty gate. 2 If I speak God's Word with power, revealing all his mysteries and making everything plain as day, and if I have faith that says to a mountain, "Jump," and it jumps, but I don't love, I'm nothing. 3 If I give everything I own to the poor and even go to the stake to be burned as a martyr, but I don't love, I've gotten nowhere. So, no matter what I say, what I believe, and what I do, I'm bankrupt without love.
[사랑의 길](메시지, 한글번역) 1 내가 사람의 유창한 말과 천사의 황홀한 말을 해도, 사랑하지 않으면, 나는 녹슨 문에서 나는 삐걱거리는 소리에 지나지 않습니다. 2 내가 하나님의 말씀을 힘차게 전하고, 그분의 모든 비밀을 드러내고, 모든 것을 대낮처럼 환히 밝혀도, 또 내가 산에게 "뛰어올라라" 명하면 산이 그대로 뛰어오를 만큼의 믿음을 지니고 있어도, 사랑하지 않으면, 나는 아무것도 아닙니다. 3 내가 가진 모든 재산을 가난한 사람에게 나누어 주고, 순교자처럼 불살라질 각오를 하더라도, 사랑하지 않으면, 아무 소용이 없습니다. 내가 무엇을 말하고 무엇을 믿고 무슨 일을 하든지, 사랑이 없으면, 나는 파산한 사람이나 다름없습니다.

-. 윌리암 바클레이는 "많은 사람들에게 있어서 고전13장은 신약성경 전체를 통해서 가장 훌륭한 장이다."라고 극찬한다. 이상근도 "(바울을 통해 주신 하나님 말씀 가운데) 가장 위대하고, 가장 힘 있고, 또 가장 심오한 것이다."라고 하여 동일한 무게를 고전13장에 두고 있다.

William Barclay, The Letters to the Corinthians, 서기산 역, 『고린도서』(서울: 기독교문사,1971), 173쪽. 이하 <William Barclay, 『고린도서』>로 표기한다.

이상근, 『고린도서』(서울: 대한예수교장로회 총회교육부, 1966), 176쪽. 이하 <이상근, 『고린도서』>로 표기한다.

-. 방언: 이교도들의 예배에도 얼마든지 발견할 수 있다. 시끄럽게 외치는 방언은 더더욱 이방 종교에서 더 발견할 수 있다. 무당들도 용한(?) 무당들에게 신 내림이 있게 되면 요란하다. 그러나, 우리의 기도 가운데 "하늘의 언어"라고 하는 방언에 "사랑이 없으면"("사랑하지 않으면"- 유진 피터슨) 무당 푸닥거리(?)이 불과하다는 것이다.

김우현, 『하늘의 언어』(서울: 규장, 2007). 김우현은 방언을 "하나님의 근본적인 지식 가운데 들어가는 출입구요 네비게이션"(96쪽)이라고 표현하면서 방언을 적극 권한다.

-. 사람의 방언과 천사의 말: 바울이 살던 시대에 가장 인정받는 일 가운데 하나는, "웅변"(유진 피더슨, "human eloquence"), 즉 "말을 잘하는 것" "유창하게 말하는 것"이었다. 이 재주 하나만 가지고 있으면 존경받았고, 편안한 삶이 보장되었다. 이미 이 시대에 수사학이 매우 발달했다.

이 모든 존경받을 웅변 능력도, 사랑이 결여되어 있다고 하면 의미 없는 이교도들의 울부짖음(무당 푸닥거리?)이요, 심지어 "녹슨 문에서 나는 삐걱거리는 소리"(유진 피터슨, 메시지), "울리는 징이나 요란한 꽹과리 소리"(표준새번역)에 지나지 않는다는 것이 바울의 생각이다. 성경의 관점(말씀)이다. '징' '꽹과리'는 이교도들의 대표적 악기다.

-. 예언하는 능력: "설교(전도, 간증) 능력"을 말한다.(유진 피터슨, "If I speak God's Word with power,") 사랑이 없이, 사랑하지 않으면서 외치는 설교(전도, 간증)는 사람들을 무섭게, 두렵게 할 수는 있어도 생명을 구원하지는 못한다. 사람의 생명을 구원하지 못하는 설교(전도, 간증), 아무리 유창한들 무슨 유익이 있는가? "아무것도 아님"(무, 無 / "도로묵, 꽝!")

'도루묵'이라는 이름에는 확인되지 않은 고사가 얽혀있다. 16세기 말엽 조선시대 선조가 임진왜란 중 피난을 갔을 때, 한 백성이 '묵'이라는 물고기를 선조에게 바쳤는데 임금이 먹어보니 너무 맛이 좋아 '은어'라는 이름을 하사하였다. 그러나 전쟁이 끝난 후 임금이 문득 은어가 생각나 먹어보고는 맛이 예전과 달라 '도로 묵이라고 하라'고 해서 도루묵이 되었다고 한다.(출처: [네이버 지식백과] "도루묵(sailfin sandfish)"(두산백과))

-. 지식: 지식에 따르는 위험은 지식으로 인하여 남을 멸시하기 쉽다는 것이다. "냉철한 객관성이, 사랑의 불로 뜨거워질 때 지식은 참으로 인간을 구원할 수 있다." 사랑이 없는 지식. 이것도 역시  "아무것도 아님"(무, 無)

William Barclay, 『고린도서』, 175쪽.

-. 믿음: 믿음이 때로는 잔인할 수 있다. 욥의 세 친구 엘리바스와 빌닷, 소발은 참으로 믿음의 사람들이었다. 나름대로 하나님을 믿는 견고한 신앙에 근거해서 흔들림 없이(?) 욥을 죄인으로 몰아 부친다. 하나님을 제대로 믿었다면 "처음은 미약해도 끝이 창대한 것인데"(욥8:7) 이렇게 하루아침에 망할 수 없다는 것이다. 심지어, 10명의 자녀들이 한꺼번에 죽은 것은 "욥 너의 자녀들이 하나님 앞에 범죄한 것이 있기 때문"이니 회개해야 한다고 회개를 촉구한다. 그들은 확신에 차 있다. 나름대로 견고한 믿음 위에 서 있다고 자부하는 사람들이다. 그러나, 그들의 말 한마디 한마디는 욥의 심장에 꽂히는 비수였다. 사랑이 없는 믿음. 이것도 결국,  "아무것도 아님"(무, 無)

-. 구제: "머니 머니해도 머니(money)가 최고"라고 하는 이 시대에, 자기 재산을 가난한 사람들에게 나누어줄 수 있다는 것은 참으로 귀한 일이다. 그러나 그 안에 사랑하는 마음이 없다고 하면, 자칫 상대방의 인격에 흠을 내기도 한다. "사랑이 없는 구제처럼 사람들에게 모욕감을 주는 것이 이 세상엔 또 없다." "아무 유익이 없다."

William Barclay, 『고린도서』, 175쪽.

-. 불사르는데 생명을 내 놓은 순교: "순교의 피"가 얼마나 소중한가. 최초의 순교자 스데반이 우리 주님 위해 순교의 피를 흘릴 때, 우리 주님은 그 현장에서 하나님 보좌 우편에서 벌떡 일어나셨다. 스데반이 그 예수님을 보고 이렇게 외친다. "보라. 하늘이 열리고, 인자가 하나님 우편에 서신 것을 보노라."(행7:56)

우리 주님께서 하나님 보좌 우편에 앉아계시다가 왜 벌떡 일어나셨을까? 당신 위해 흘리는 순교의 피를 앉아서 받기가 미안했다는 것이다. 그래서, 그 거룩한 순교의 피를 받기 위해서 벌떡 일어서셨다는 것이다. 이 얼마나 숭고한 일인가?

그러나, "그리스도를 위해 목숨을 내놓는 것은 좋지만, 그 동기가 오만과 자기를 나타내고자 하는 것과, 자기 예찬(자기 의)이라면; 순교의 죽음도 무가치한 것"이라는 의미다. 결국 "아무 유익이 없다."

William Barclay, 『고린도서』, 176쪽.

-. αγαπη(예수 그리스도의 십자가 희생적 사랑): 신약성경에서 116회 사용, 고전13장의 13절 중에서 12회 사용되었다.(1, 3×2, 4×5, 8, 13×3)

『Computer-Konkordanz zum Novum Testamentum Graece』(1980)를 근거로 한 것임을 밝힌다.(χαρισμα(은사, 선물)는 신약성경에서 17회 사용했는데, 그 가운데 5회가 고전12장에서 사용되었다.(4,9,28,30,31절/ 사실은 12장 내용의 흐름 속에는 의미상 그 이상의 횟수가 사용되었다.) χαρις(은혜)는 신약성경에서 156회, χαρα(기쁨)은 신약성경에서 59회 사용되었다.)

2. 고전 13장(4-7절) [15가지 사랑의 특성]

1. 사랑은 오래 참습니다.(4절a)

1) "오래 참는다"(마크로쑤메이, μακροθυμει)는 단어는 주위의 상황이나 사건에 대해서 인내하는 것이 아니다.(사건이나 상황에 대해서 인내하는 것은 "모든 것을 참으며"로 표현된 7절에서 사용한 단어다.) 이 단어는 "사람들에 대한 오래 참음(인내)"를 의미한다. 이는 하나님의 특성으로(롬2:4) "범죄한 사람(해를 끼치는 사람)에 대한 참으심"이다.

William Barclay, 『고린도서』, 176쪽.

이상근, 『고린도서』, 181쪽.

이는 마치 눅15장에서 집 나간 불효막심한 둘째아들을 "(오래) 기다리는 아버지"의 오래 참음의 사랑이요, 자녀가 잘못한 행동에 대해서도 "하나" "둘" 다음에 "셋"을 바로 이어가지 못하고 "둘 반" "둘 반의 반" "둘 반의 반의 반"…을 외치는 어머니의 마음이다.

두 눈 시퍼렇게 뜨록 계신(?) 아버지에게 "유산"을 달라고 했으니 그는 불효자 중 불효자다.(아버지 죽으라고???)

2) [메시지 성경](유진 피터슨)에서는 "(사랑은) 오래참고"(4절a)를 "(사랑은) 절대로 포기하지 않습니다.- Love never gives up.)"로 번역했다.

3) (부부의) 사랑을 방해하는 파괴자(Love Busters) 가운데 "분노 폭발"과 "상대방을 무시하는 태도"는 종종 "오래 참지 못하는 데서" 기인한다.

Willard F. Harley, Jr., Love Busters, 윤종석 역, 『러브 버스터』(서울: 두란노, 2000), 33-75쪽 참고. 윌라드 F. 할리 Jr.(주니어)는 '분노 폭발'과 '상대방을 무시하는 태도'를 가장 우선순위의 [러브 버스터]로 지목한다. 기다리지 못하고 오래 참지 못하는 시한폭탄과 같은 사람, 혹평가와 함께 살고 싶은 사람은 없다는 것이다.

4) "우리에게 참아야 할 상황이 주어졌다면, 그만큼 사랑을 실천해야 할 기회가 주어진 것"임을 안다면 오래 참은 사랑을 실천하는 데 도움이 될 것이다. 더 나아가서 내게 참아야 할 상황이 주어질 때, 나의 지난 날 잘못한 일들(죄)을 기억하고 회개의 열매를 맺을 수 있다면 그는 다윗과 같은 성군과 동창생이 될 것이다.(삼하16:5-14)

이국진, 『사랑』(서울: 아가페출판사, 2011), 26쪽. 이하 <이국진, 『사랑』>으로 표기한다.

5) 필자는, 가끔 '세계선교의 기초를 닦은 바울 사도가 없었다면 오늘 이방인인 우리가 예수님 믿고 영생의 복을 누릴 수 있었을까?'를 스스로 질문하면서 바울 사도가 얼마나 고마운지 모른다. 그런데 성경은 바울 사도를 오래 참아주신 우리 주님의 은혜가 있었기에 바울이 있었다고 바울 자신의 입을 통해서 말씀한다.(딤전1:16)

"(나는 죄인의 우두머리입니다.) 그러나 하나님께서는 나에게 자비를 베푸셨습니다. 그 뜻은 그리스도 예수께서 끝없이 참아주심의 한 사례를 먼저 나에게서 드러내 보이심으로써, 앞으로 예수를 믿고 영생을 얻으려고 하는 사람들의 본보기로 삼으시려는 것입니다."(딤전1:16, 표준새번역) 우리 주님은 심지어 충성된 일꾼(종)인 스데반의 순교를 고소해하는(?) '사울'까지도 "끝없이 참아주심으로"("evidence of his endless patience"- 메시지/ "display his unlimited patience as an example"- NIV) '바울'을 탄생시켰다.

그렇다. 우리가 참는 것은, 하나님이 우리를 참아주신 것에 비하면 아무것도 아니다.

이국진, 『사랑』, 35쪽. 이국진은 특히 "분노와 말"("내가 사랑하니까 하는 말인데…"???)을 참아야 할 것을 제안하면서, "경우에 합당한 말은 아로새긴 은쟁반에 금사과"(잠25:11)와 같은 말을 해야 한다고 말한다. 특히 '"내가 사랑하니까 하는 말인데~'라고 하면서 사과는 사과로되 '독사과'를 주어서는 안 된다. <격려하는 말, 인정하는 말, 위로하는 말>을 해야 한다."고 강조한다.(22-23쪽 참고)

6) 사랑은 생명이다!

-. 끝까지 오래 참고 사랑하면 산삼(?)을 먹는다!

-. 박모세 군을 아십니까?