성령(님)을 믿사오며(2)(사도신경13)

◎성경/ 엡5:15-21       ◎찬송/ 64장,190장,191장(2019.9.15 / 둔산제일)

오늘 우리에게 주시는 하나님 말씀, 사도신경 여덟 번째 고백은 "성령(님)을 믿사오며"다.

사도신경 신앙고백은 '전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지'(성부하나님)를 믿는다는 고백으로 시작해서 '그 외아들 우리 주 예수 그리스도"(성자하나님)를 믿는 고백에 이어서 '성령(님)'(성령하나님)을 믿는 신앙을 고백한다. 기독교 신앙을 가진 우리들은 하나님의 영, 성령님을 믿는다. 성령님에 대한 증언은 창세기 1장으로부터 요한계시록 22장까지 가득 차 있다.

지난 주일 우리에게 주신 *고전12:1에 "형제들아, 신령한 것에 대하여 나는 너희가 알지 못하기를 원하지 아니한다."고 말씀하셨다. '신령한 것'- '영적인 것'이 있다는 말씀이다. '알지 못하기를 원하지 않는다.'- 부정에 부정은 강한 긍정이니, '신령한 것' '영적인 것'에 대해서 반드시 알아야 한다는 의미가 되겠다.

그리스도인(성도)이 반드시 알아야 할 '신령한 것' '영적인 것'은 무엇인가. '하나님의 영', 성령님에 대해 잘 알아야 한다는 말씀이었다. 하나님의 영(성령님)에 대해서 반드시(잘) 알아야 삶이 바뀌고 인격이 바뀌어 참된 그리스도인(성도)이 될 수 있다는 말씀이다.

1. 성령님은 창조의 영, 생명의 영이다.(창1:1-2/ 신32:11 참고)

하나님이 천지를 창조하기기 전 땅은 혼돈하고(형체가 없고) 공허하며(텅 비었으며) 흑임이 깊음 위에 있었다. '뒤죽박죽' '엉망진창'이었다. 감사하게도 뒤죽박죽 엉망진창인 이 땅의 수면 위에 '하나님의 영(성령님)'이 운행했다. 운행한다는 단어는 '배회하다, 품다'는 뜻인데 성령님이 운행하시면서 성부 하나님의 말씀대로 창조의 역사를 이루셨다. 성령님이 창조의 영이기에 성도는 세상에 무릎 꿇지 않고 담대하게 산다. 성령님이 생명의 영이기에 성도는 샘솟는 기쁨과 감사로 생명력 있는 삶을 산다.

2. 성령님은 예수 그리스도를 인생의 주인(주)으로 믿게 하신다.(고전12:3/ 요15:26 참고)

예수님을 내 인생의 주인으로 모시는 것이 쉬운 일이 아니다. 예수님은 나와 시대가 다른 2천 년 전 분이다. 나와 국적과 혈통이 다르다. 그 분을 만난 적도 본 적도 없다. 어떻게 그 분이 내 인생의 주인이 되는가? 그러나 성도의 입술에 자연스럽게 고백된다. 오직 성령님께서 그 마음과 영혼을 감동시키심이다. 이것이 은혜다. 이것이 기적이다.

3. 성령님은 예수 그리스도를 인생의 주인(주)으로 믿는 그리스도인들(성도)에게 능력, 권능, 은사를 주신다.(고전12:4-11)

성령님은 예수 그리스도를 주(주인)로 고백하는 성도에게 다양한 은사(능력, 권능)를 주신다. '성령님이 원하시는 사람에게' '성도(교회)의 유익을 위해서' 주신다. 성도는 성령님의 은사(능력, 권능)를 사모하여 받아야 한다. 그리고 그 은사(능력, 권능)를 교회(성도)를 위해 충성스럽게 겸손하게 덕을 세우면서 사용해야 한다.

4. 성령님은 예수 그리스도를 통해서 계시되고 완성된 하나님 말씀으로 가르치시고, 생각나게 하신다.(요14:26)

사람의 특성 가운데 하나가 잊어버리는 것, 망각이라는 기능이다. 사전적인 의미로는 "망각"(forgetting)- "전에 경험 또는 학습한 것을 상기하거나 재생하는 능력이 일시적 또는 영속적으로 감퇴 및 상실되는 일."이다.

이하 [심리학용어사전], 항목 "망각"- 네이버 백과사전

인간의 기억에 관해 최초로 엄격한 실험적 연구를 한 사람은 헤르만 에빙하우스(Herman Ebbinghaus, 1850-1909)이다. 그는 독일의 심리학자이자 실험 심리학의 선구자로, 정신 과정에 관심을 가지고 여러 해에 걸쳐 연구했다. 특히 기억 흔적이 어떤 조건에서 획득되고, 그것이 얼마나 오래 지속되는지, 망각을 일으키는 것은 무엇인지에 대한 문제들을 제기했다.

아래 그림은 에빙하우스의 망각 곡선으로, 시간이 지남에 따른 기억 보유량을 백분율로 나타내고 있다. 그림에서 보듯이, 맨 처음 단어 목록을 학습했을 때는 기억 보유량이 100%에 이르지만 이후 9시간 동안 급격하게 망각이 일어나다가 어느 정도 시간이 경과하면 망각이 천천히 진행된다.

쇠잔 이론(혹은 쇠퇴 이론): 사용되지 않는 정보는 통상적으로 시간이 경과함에 따라 망각될 확률이 높아진다 이론이다. 쇠잔 이론은 1914년 손다이크(Thorndike)가 불용의 법칙(law of disuse)을 제안하면서 관심을 끌었다. 이 이론에 따르면, 기억은 중추 신경계에 어떤 변화를 일으켜 기억 흔적을 남기는데, 이 기억 흔적은 사용되지 않으면 시간의 경과에 따라 신진대사 과정에 의해 점차 희미해지고 결국에는 사라진다. 이는 마치 바위에 새겨진 글자가 세월이 흘러감에 따라 풍상에 점차 마모되어 가는 과정과 흡사하다.

*롬10:17 말씀이다. "그러므로 믿음은 들음에서 나며, 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라."- 우리 구주 예수 그리스도의 생명 구원의 은혜를 망각하지 않고 기억하려고 하면 하나님 말씀으로 계속 자극을 주어야 한다. "믿음은 들음에서" 나는 것인데, 세상 달콤한 말들, 말초신경을 자극하는 세상 우스개소리들, 세상 게임과 텔레비전, 인터넷의 소리들만 들리면 내 안에 믿음의 기억은 사라지고, 은혜도 사라지고, 결국 믿음도 사라지게 된다.

안 된다. 하나님 말씀이 선포되는 자리를 사모하여 그 자리를 지켜야 한다. 군인이 두 눈을 부릅뜨고 경계를 서서 아군을 지키듯이, 성령님의 음성에 촉각을 세우고 하나님 말씀, 믿음을 수호해야 한다.

특별히 성령님을 의지해야 한다. "성령님, 제가 하나님 나라의 일, 하나님 말씀에 너무도 둔감합니다. 이해가 안 되기도 하고, 은혜를 잊어버리는 불충함이 제게 있습니다. 나를 불쌍히 여겨 주세요. 나를 살려 주세요. 나를 가르쳐 주세요." 눈물로 호소하고, 간절하게 매달려야 한다. 이 때 성령님께서 우리 구주 예수 그리스도의 은혜를 다시 기억하게 하는 하나님 말씀과 은혜를 주신다.

*요14:26 "보혜사, 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령. 그가 너희에게 모든 것을 가르치고, 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라."- 성령님은 예수 그리스도를 통해서 계시되고 완성된 하나님 말씀으로 가르치시고, 생각나게 하신다.

5. 그리스도인들(성도)은 성령님으로 충만한 삶을 사모해야 한다.(엡5:15-21)

그리스도인들(성도)은 "오직" 성령님으로 충만한 삶을 살아야 한다.(엡5:18) 그리스도인들(성도)이 성령님의 충만함으로 살아가는 것은 필수다. 해도 되고 안 해도 되는 것이 아니라, "오직"이다. 오늘 주신 말씀 *엡5:15-21 가운데 *18절 말씀을 함께 봉독하겠다.

*18절 "술 취하지 말라. 이는 방탕한 것이니, 오직 성령으로 충만함을 받으라."

(공동번역, "술 취하지 마십시오. 방탕한 생활이 거기에서 옵니다. 여러분은 성령을 가득히 받아야 합니다.")

세계적으로 술 잘 마시는 데에는 러시아와 함께 1,2위를 다투는 우리나라다. 나라를 빼앗긴 일제 치하에서는 [술 권하는 사회]라는 말이 이해가 된다. 그러나 해방되어 선진국에 된 지금에도 술 취해야 한다는 말은 합리적이지 않고, 설득력이 없는 궤변이다. 하나님의 사람들(성도)이 앞장서서 "술로 충만한(술 취하는)" 삶에서 과감하게 돌아서, '오직'(오로지) 성령님으로 충만한 삶을 살아야" 할 줄로 믿는다.

『술권하는사회』; 소설가 현진건(1900-1943)이 지은 단편소설. 1921년 11월 『개벽(開闢)』에 발표하였다. 작품의 핵심은, 일제의 탄압 밑에서 많은 애국적 지성들이 어쩔 수 없는 절망으로 인하여 술을 벗삼게 되고 주정꾼으로 전락하지만 그 책임은 어디까지나 ‘술 권하는 사회’에 있다고 자백하는 것이다.(내용: 밤 1시가 넘어도 남편은 돌아오지 않는다는 대목을 서두로 시작된다. 결혼한 지 7∼8년이 되었지만 같이 있어본 날은 1년도 채 못되는 아내의 모습이 가엾게 부각된다. 일본 동경에 유학간 남편이 그리워도 참아야 했다. 남편이 돌아오면 무엇이든 다 될 텐데 그까짓 비단옷이나 금반지가 무슨 문제냐고 자위했던 아내. 그러나 일본에서 돌아온 남편은 날마다 한숨만 쉬고 몸은 자꾸 쇠약해진다. 그것이 요즘에 와서는 더욱 발전하여 밤늦게 고주망태가 되어 돌아오는 것이 일과가 되었다. 새벽 2시, 몸을 가누지 못할 만큼 취하여 돌아온 남편에게 “누가 이렇게 술을 권했는가？” 하고 물었을 때 남편은 “이 사회란 것이 내게 술을 권했다오!”라고 푸념하였다. 이처럼 남편은 ‘조선사회’가 술을 권한다고 했으나, 아내는 그 말의 뜻을 제대로 이해할 수 없었다. 그저 남편을 원망하며 “술 아니 먹는다고 흉장이 막혀요？”라고 할 뿐이었다. 남편은 “아아, 답답해!”를 연발하며 붙드는 소매를 뿌리치고 또 다시 밖으로 나간다. 아내는 멀어져가는 발자국 소리에 “그 몹쓸 사회가 왜 술을 권하는고!” 하고 절망을 되씹는다.)-<의의와 평가: 이 작품에서 작가는 경제적으로 몹시 무능한 지식인이라든가 주정뱅이로서 동료들과 다방, 술집, 기생집을 편답한 얘기를 털어놓는다. 주제는 일제하에서의 한국 지식 청년의 사회적 부적응을 다루었으며, 동시에 가정으로부터의 이해도 제대로 얻지 못한 갈등을 보여주고 있다.>(『한국민족문화대백과』, 한국학중앙연구원, 네이버 지식백과사전에서)

1) 성령님으로 충만해야 하는 이유: 세상이 악하기 때문이다.(엡5:15-17)

*15-17절 "15 그런즉 너희가 어떻게 행할지를 자세히 주의하여 지혜 없는 자 같이 하지 말고 오직 지혜 있는 자 같이 하여, 16 2)세월을 아끼라.(2) '헬, 기회를 사라.') 때가 악하니라. 17 그러므로 어리석은 자가 되지 말고, 오직 주의 뜻이 무엇인가 이해하라."

세상이 녹록하지 않다. 악한 일이 많다. 그러므로 성도는 세상을 자세히 주의하여 지혜롭게 살아야 한다. 그러기 위해서 성도는 성령님으로 충만해야 한다. 성령님은 내 얇은 지식으로 살아가며 허덕이고 몸부림치는 어리석은 이 땅의 우리들에게 하늘의 지혜와 지식과 능력을 공급해 주신다. 어리석은 사람이 되지 않도록 주님의 뜻을, 하늘의 뜻을 이해하게 하신다. 하늘의 뜻을 이해하게 되면 땅의 일들을 헤쳐가는 것은 쉬운 일이다. 그래서 우리 주님이 이 땅에 계실 때 수고하고 무거운 인생의 짐을 지고 가는 우리들을 불러 초청해주시지 않았는가?(마11:28)

*마11:28 "수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리라."

2) 성령님으로 충만하려면(엡5:19-21)

① 성령님으로 충만하려면, 마음을 담은 찬송을 많이 불러야 한다.(19절/ 사43:21, 시69:30-31 참고)

*19절 말씀을 함께 봉독하겠다.

*19절 "시와 찬송과 신령한 노래들로 서로 화답하며 너희의 마음으로 주께 노래하며 찬송하며,"

찬송은 곡조 붙은 기도라고 했다. 찬송은 하나님께 영광을 돌리는 것으로 하나님을 기쁘게 한다. 성령님의 충만한 역사를 경험하고 간증하게 하는 능력이 있다. 찬송에는 "시"와- 시편 찬송이다. "찬송"과- 공적인 찬송가에 수록된 찬송이다. "신령한 노래"- 복음성가가 있다. "서로 화답하며"- 찬송은 공적인 예배에서 불려진다. "마음으로 주께 노래하며"- 찬송은 내 마음과 영혼이 주님께로 향하도록 한다.

특별히 기도문이 막혀 기도가 잘 안 되는 분은 찬송을 많이 불러라. 기도문이 활짝 열린다. 찬송을 많이 불러서 기도문이 열리면 그 때 하늘문이 열린다. 찬송을 많이 불러 기도문이 열리고, 기도문이 열려 하늘문이 열리면, 축복문이 열려 하늘 복과 땅의 복을 받아 누리게 된다. 찬송을 많이 하라.

*사43:21 "이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니, 나를 찬송하게 하려 함이니라."

*시69:30-31 "30 내가 노래로 하나님의 이름을 찬송하며, 감사함으로 하나님을 위대하시다 하리니, 31 이것이 소 곧 뿔과 굽이 있는 황소를 드림보다 여호와를 더욱 기쁘시게 함이 될 것이라."

② 성령님으로 충만하려면, 범사에 항상 감사해야 한다.(20절/ 살전5:16-18 참고)

*20절 "범사에 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 항상 아버지 하나님께 감사하며,"

우리 주님 이 땅에 계실 때 열 명의 한센병 환자를 다 고쳐주셨는데, 오직 한 사람만이 주님께로 돌아와 감사를 표했을 때 '나머지 아홉은 어디 있느냐' 안타까워 하시면서도 감사할 줄 아는 한 사람을 마음껏 축복하셨다. 감사는 하나님과 우리 구주 예수님께 감동을 준다. 감사는 성령님을 내 안에 충만하게 하는 근거요 기초다. *살전5:16-18 말씀이다.

*살전5:16-18 "16 항상 기뻐하라. 17 쉬지 말고 기도하라. 18 범사에 감사하라.이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라."

③ 성령님으로 충만하려면, 그리스도를 경외함으로 피차 복종해야 한다.(21절)

*21절 "그리스도를 경외함으로 피차 복종하라."

성부, 성자, 성령; 삼위일체 하나님은 서로를 존중하셨다. 성부 하나님은 성자 예수님을 존중하여 구원의 전권을 주셨고, 성령님을 존중하여 성령님의 역사하심을 통해서만 일하셨다. 심을 전적으로 인정하셨다. 성자 예수님은 성부 하나님을 전적으로 의지하여 당신의 뜻이 아닌 '하나님의 뜻'을 이루는 일만 하셨고, 성령님을 존중하여 성령님과 함께 동역하셨다. 성령님 역시 모든 일을 성부 하나님의 뜻에 따랐고, 성자 예수님을 증거하는 일에 전념하셨다.

성삼위 하나님이 서로를 존중했다면, 성삼위 하나님게 부름받은 하나님의 백성들(성도)이 "우리 구주 예수 그리스도를 경외"하고, 그 경외함으로 "피차에 서로 복종하는(존중하는) 것"은 당연한 일이다. 이러할 때 성령님으로 충만한 삶을 살 수 있게 된다.

6. 라디오 방송을 듣지 못하거나, 텔레비전 방송을 시청하지 못함은 라디오나 텔레비전 방송국에 문제가 있어서가 아니다. 거의 대부분이 라디오 방송을 들을 수 있는 수신기, 트랜지스터나 셋톱박스가 고장 났기 때문이다.

내 삶에 기쁨과 감사가 사라지고, 믿음이 약해지거나 은혜가 사라졌다고 느껴지는 것은 하나님 말씀이 문제가 있어서가 아니다. 하나님의 영, 성령님께 대한 민감함이 사라졌기 때문이다. 성령님의 충만함을 사모해야 한다. 성령님의 충만함을 받아야 한다. "(나는) 성령님을 믿사오며"- 오늘 회복해야 할 내 심장을 내어놓는 신앙고백이다.

[기도] "성령(님)을 믿사오며, 오늘 다시 우리의 신앙을 고백하옵니다. 이 고백 속에 담겨 있는 창조의 영, 생명의 영을 충만하게 부어 주시옵소서. "성령(님)을 믿사오며", 고백하오니 예수 그리스도를 내 인생의 주인, 통치자로 모시는 복된 성도가 되게 하여 주시옵소서. "성령(님)을 믿사오며", 고백하오니 성령님의 은사(능력)으로 충만하여 세상을 당당하게 승리하며 살아가게 하여 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도하옵나이다. 아멘..

[축도] 생명의 주 그리스도의 은혜와, 하늘 아버지의 망극하신 사랑과,  보혜사 성령님의 교통하심이;

"성령(님)을 믿사오며" 신실한 믿음으로 성령님과 동행하기를 결단하는 주의 백성들 위에 영원히 함께 하시기를 간절히 축원하옵나이다. 아멘.