전천후 감사신앙!

◎본문/ 빌4:4-7 ◎찬송/ 19,310,429장 (2013.11.24 주일오전/ 둔산제일)

1. 언제나 웃음 짓는 전천후감사의 하루하루를…

믿음의 기업 사무실을 방문하는 기회가 있었다. 입구에 이런 글귀가 있어 메모지에 적어왔다. 소개한다.

제목은 "언제나 웃음 짓는 우리 가족이 좋다."라고 쓰여 있었다.- "(월)요일은 월래(?) 웃고, (화)요일은 화사하게 웃고, (수)요일은 수수하게 웃고, (목)요일은 목청을 높여 웃고, (금)요일은 금방 웃고, (토)요일은 토실토실 웃고, (일)요일은 일어나자마자 웃고."(여러분의 목사는 마지막 날을 이렇게 고쳐보았다. "(주)일은 주님과 함께 웃고."라고.

언제부터인가 우리 입에 '웃음'이 사라지고 있지는 않은지 염려가 된다. 하기는 웃을 일이 별로 있어 보이지도 않는 세상이라고 말하면 할 말은 없다. 그래도 '웃음'이 없는 사회가 얼마나 삭막할까를 생각해 보았는가? 우리 주님 십자가를 앞에 두고 유언처럼 하신 말씀이 요한복음 14-16(17)장까지의 말씀인데, 그 첫 말씀이 "너희는 마음에 근심하지 말라. 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라."고 하셨다. 평안함으로, 웃음 지으며 살면 좋겠다는 의미가 아닐까.

'일소일소(一笑一少) 일노일노(一怒一老)'라는 말이 있다. '한 번 웃으면 한 번 젊어지고, 한 번 노하면 한 번 늙는다.'는 의미이다. '항상 기뻐하는 일'(살전5:16- "항상 기뻐하라")은 '하나님이 기뻐하시는 일'(하나님의 뜻, 살전5:18- "이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라.")이다. 오늘날, 성도의 입가에 웃음이 사라진다면 어디에서 웃음을 찾아볼 수 있을까?

바울 사도는 감옥에 갇혀 있으면서도 빌립보 교회를 향해서 '항상 기뻐하라'(본문 *4절상)고 권면한다. 그는 언제 죽을지 모르는 불안한 상황에서도 '내가 다시 말하노니 기뻐하라'(본문 *4절하)고 격려한다.(로마시대에 로마시민이 황제에게 재판 받기를 요청하면 '무죄' 아니면 '사형'이었다. 중간은 없다.) 바울 사도 스스로가 기쁨을 잃어버리지 않았다는 증거다. 환경을 초월하는 기쁨과 웃음을 가져오는 것은 "모든 일에 감사하는" 신앙(살전5:18- "범사에 감사하라"), "전천후 감사신앙"에서만 찾을 수 있다.

2. 지난 21일(목) 오후4시 10분, 우리 기술로 만든 위성 4기를 탑재한 드네프르 로켓이 러시아 야스니 우주센터에서 발사됐습니다. 특히 과학위성 3호가 정상 운영되어 우리나라는 모두 8기의 위성을 보유한, 세계 10위권의 위성 강국으로 발돋움하게 되었다.

우리나라에서 쏘아올린 인공위성 가운데 가장 뛰어난 성능을 자랑하는 것으로 <아리랑 5호 인공위성>이 있다.

「아리랑 5호 인공위성」은 은 발사 후 5년간 하루 15바퀴씩 지구 상공 550㎞ 궤도를 돌면서 세계 모든 지역을 관측하면서 지표면에 있는 가로ㆍ세로 1ｍ 크기의 물체까지 식별할 수 있도록 국내 최초로 개발된 영상레이더를 갖추고 있어 구름 낀 날이나 야간에도 정밀 지상관측이 가능하다. 말 그대로 '전천후 인공위성'인 셈이다.

3. 최근 대한민국 공군이 차기전투기(FX) 기종으로 록히드마틴의 「F-35」에 관심을 가지고 있다. 5세대 전투기로 불리는 이 비행기는 적 레이더를 따돌릴 수 있는 스텔스 성능을 갖추고 있다. 조종사는 항법비행, 미사일경보, 적외선 수색 및 추적 등을 수행할 수 있으며 방어권을 구축해 대공미사일 등 적의 공격으로부터 스스로를 방어할 수 있고, 주야간 구별 없이 영상을 제공하기 때문에 야간투시경 없이도 전투피해 평가가 가능하다. 기수 아랫부분에는 광전자장비를 장착해 현존해 있는 어느 전투기보다 높은 고도에서 지상목표물을 탐색 및 조준할 수 있을 뿐 아니라 공대공 목표물들을 장거리에서 조준할 수 있다. '전천후 전투기'다.

4. 성도의 「감사」가 '전천후 감사'가 되면 얼마나 위력을 발휘할까를 생각해 본다. 하나님을 사랑하는 사람들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이룰 것을 알기에(롬8:28) 매일매일, 순간순간 감사하는 성도가 될 수 있다면 세상에 두려울 것이 없다.

그 뿌리가 어디 있을까?를 묵상하면 그 뿌리, 그 방법이 바로 빌립보서 4장의 핵심이요, 아니 빌립보서 전체의 핵심 구절이라 할 수 있는 본문 4-7절 말씀에 눈이 멈추게 된다.(함께 4-7절을 다시 한 번 봉독하겠다.) 여기서 우리는 [전천후 감사신앙]을 발견한다. 어떤 환경에서도 감사할 수 있는 신앙 말이다.

1) 빌립보서는 잘 아시는 대로 사도 바울이 옥중에서 기록한 옥중서신 4권 가운데 하나다.(에베소서, 빌립보서, 골로새서, 빌레몬서) 빌립보서는 바울이 로마의 옥중에서 기록한 것으로 보고 있다. 특별히 1:13절에 “시위대”를 언급하고 임박한 죽음에 대한 1:20-26절의 내용으로 보아 아마도 목숨이 위태한 지경에서 기록한 것으로 보인다.(빌1:20-21 "내가 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀하게 되게 하려 하나니, 이는 내게 사는 것이 그리스도니 죽는 것도 유익함이니라.")

2) 놀라운 것은 그럼에도 불구하고 빌립보서에 가장 많이 등장하는 단어가 “기쁨” “기뻐하다”라고 하는 단어라는 사실이다. 오늘 본문에도 4절에 두 번이나 강조하고 있다. 사도 바울이야말로 모든 경우에서 기쁨과 감사를 잃지 않았던 [전천후 감사신앙]을 소유한 대표적인 인물이라고 하겠다.

좋은 환경에서 감사하는 것은 누구나 할 수 있는 일이다. 그러나 어려운 환경에서도 감사할 수 있는 일은 누구나 할 수 있는 일이 아니다. 즉 전천후 감사신앙은 누구나 가질 수 있는 것이 아니라는 말이다. 마치 전천후 폭격기를 아무나라나 소유할 수 없음과 같은 이치라고 할 수 있다.

5. 그러면 우리의 일상생활과 신앙생활에 있어서 감사가 이렇게 소중하다고 할 때에, 그러면 어떻게 하면 늘 감사하면서 살 수 있을까? 즉, “어떻게 하면 사도바울과 같이 ｢전천후 감사신앙｣을 가진 그리스도인으로 살아갈 수 있을까?” 하는 질문을 할 수 있겠고, 이 질문에 대한 해답으로 오늘 본문을 통해서 주시는 하나님의 음성을 들으려고 하는 것이다. 본문을 통하여 주시는 하나님의 음성에 귀 기울여 보기로 한다.

1) 사도 바울이 소유한 전천후 감사신앙의 첫번째 원동력은 *4절의 “항상 기뻐하라”라는 말씀이다. 동시에 바울은 그가 항상 기뻐할 수 있는 근거, 원인, 이유를 “주 안에서”라고 하는 말씀 속에 담아 놓았다.

사람이 잘될 때에 형통할 때에 기뻐할 수 있는 것은 당연한 것이요, 언급할 필요가 없을 줄로 안다. 그러나 역경 속에서도 기뻐하고, 감옥에서 죽음의 그림자가 드리워지는 상태에서 기뻐할 수 있다면 이는 분명 놀랍고 위대한 일이 아닐 수 없다. 도대체 그 무엇이 사도 바울로 하여금 이러한 상황에서도 기뻐할 수 있게 하였고, 그를 전천후 감사신앙을 가진 위대한 믿음의 사람이 되게 했을까?

① 돈이 많아서일까? 그는 천막을 지어 자비량 선교를 한 사람이니 돈이 많아서는 아니다.

② 몸이 건강해서일까? 고후12장에 보면 그는 육체의 가시를 평생 짊어지고 산 사람이다. 어떤 이는 안질이라고도 하고, 어떤 이는 간질병이라고도 하는 고질병이었다. 그는 이 병을 낫겨 달라고 하나님께 기도했으나 하나님은 낫겨주시지 않고 “내 은혜가 네게 족하다” 하셨다. 그러니 건강해서도 아닌 것으로 보인다.

③ 높은 지위와 권력이 있어서일까? 그가 예수를 알기 전에는 지위와 권력도 보장이 되었으나, 예수를 안 뒤에는 모든 것을 배설물로 여기었으니 이것도 아니다.

④ 만사형통 하여서인가? 고후 11장에 보면 “내가 수고를 넘치게 하고, 옥에 갇히기도 더 많이 하고, 매도 수없이 맞았으며, 여러 번 죽을뻔 하였으니, 유대인들에게 40에 하나 감한 매를 다섯 번 맞았으며, 세 번 태장으로 맞고, 한번 돌에 맞고, 세 번 파선하는데 일주야를 깊음에서 보냈으며, 여러 번 여행에 강의 위험과 강도의 위험과 동족의 위험과 이방인의 위험과 거짓 형제의 위험을 당하고, 또 수고하며 애쓰고 여러 번 자지 못하고, 주리며 목마르고, 여러번 굶고 춥고 헐벗었노라”(11:23-27)고 하였다. 그러니 만사형통하여서 기뻐한 것도 아니다.

그가 늘 기뻐함으로 감사할 수 있었던 것은 한마디로 예수 그리스도 때문이다. 왜 그런가? 예수 그리스도야말로 기쁨의 원천이요, 감사의 조건이기 때문이었다. 이는 마치 아이가 부모와 함께 있으면 그 아이는 항상 감사하고 평안하고 기뻐할 수 있은 것과 같은 이치요, 사랑하는 두 사람이 한참 열애 중에 있을 때에는 장소가 문제가 아니요, 오직 둘이 함께 있기만 하면 그 자체가 무한한 기쁨이 되는 것과 같은 이치라고 하겠다. 그리스도인들에게 있어서 내가 가장 사랑하는 예수 그리스도. 나를 가장 사랑하시는 예수 그리스도. 그분 안에 있으면 그것 하나만으로 기쁨의 필요충분 조건이 되는 것이다.

2) 사도 바울이 소유한 전천후 감사신앙의 두번째 원동력은 *5절 “너희 관용을 모든 사람에게 알게 하라”는 말씀이다.

‘관용’이라면, ‘넓은 마음’인데, 우리는 이 점에서 잘 훈련이 되어 있지 않다. 그래서인지 관용하기가 쉽지 않다.

① 앗시시의 성 프랜시스는 예수 그리스도의 모습에 가장 근접했던 사람으로 잘 알려진 인물이다. 그와 관련된 감동적인 이야기들도 많아서 듣는 이들로 하여금 고개가 수그러지게 한다. 프랜시스와 그의 제자들은 산속에서 살고 있었다. 어느 날 한 소년이 혼자 남아 집을 지키는데 악명 높은 산적 셋이 찾아왔다. 그들의 방문 목적에 대해서는 물어볼 필요가 없었다. 도적은 도적질하고자 하는 한 가지 목적을 가지고 활동하기 때문이다. 이 소년은 마음속으로 기도하면서 용기를 다하여 큰소리로 호통을 쳤다.

“남들은 땀 흘려 일하는데 너희들은 남의 것을 훔쳐 먹으려는 것이냐!”

도적들은 마음이 찔렸는지 그대로 돌아갔다. 선생님이 돌아오시자 이 소년은 자랑스러운 듯이 있었던 일을 고했는데 프랜시스가 섭섭한 투로 말했다. “그건 네가 실수했다. 지금 곧 도적들에게 가서 이 빵과 포도즙을 주고 오너라.”

소년은 선생님의 말씀대로 그들을 바로 쫓아가서 빵과 포도즙이 든 선물을 전달했는데, 그들은 그것을 먹지 않고 소년을 따라 수도원으로 왔으며, 회개하고 프랜시스의 제자들이 되었다. 성도가 관대함을 보일 때 이러한 결과를 기대할 수 있다.

② 사도 바울은 여기 그리스도인들이 관용할 수 있는 근거를 “주께서 가까우시기 때문이다.”라고 말하고 있다. 그렇다. 우리 주님 예수 그리스도께서 오실 날이 가깝다고 할 때에 누구를 용서하지 못할까? 누구에게 관용하지 못할까? 가까이 오신 예수 그리스도. 그분만 생각하면 모두에게 훈훈하고 드넓을 수 있을 것이다.

이는 마치 아이들이 서로 자기 주장을 하다가도, 외출했던 부모님이 돌아오실 시간이 되면 서로 양보하고 웃게 되는 것과 비슷한 이치인지도 모른다. 사실, 우리 주님 다시 오실 때, 그 자리가 어떤 자리라고 얼굴에 우거지상을 하고 맞이할 것인가?<우리, 다함께, 예수님 맞이할 때의 얼굴을 직접 표현해 보자>

3) 사도 바울이 소유한 전천후 감사신앙의 세번째 원동력은 *6절 “아무것도 염려하지 말고 기도와 간구로 하나님께 아뢰라”는 말씀이다. 어떻게 염려하지 않을 수 있을까? *7절 “모든 일에 기도와 간구로 원하는 것을 감사하는 마음으로 하나님께 아뢰면, ‘모든 지각에 뛰어난("사람의 헤아림을 뛰어넘는"- 표준새번역)’ 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 우리의 마음과 생각을 지키시기 때문이다” 여기 ‘지킨다’는 말은 군사적인 용어로써 “보초를 서서 방어하고 수비하다”는 의미이다.

우리 그리스도인들이 염려하지 않는 근거가 바로 여기 있다. 우리 사람의 생각을 뛰어넘는 주님의 평화가 우리를 마치 보초 서듯이 지키신다고 하는 여기 말고 그 어디에서 완전한 평강을 얻겠는가? 그리고 이 평강, 염려하지 않는 삶은 전천후 감사신앙의 원동력이 된다.

6. 이처럼 전천후 감사신앙에는 역동적인 힘이 있다.

바울 사도는 이어지는 *12-13절에서 이렇게 고백한다. “12 나는 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아, 모든 일 곧 배부름과 배고픔과 풍부와 궁핍에도 처할 줄 아는 일체의 비결을 배웠노라. 13 내게 능력 주시는 자(분) 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라.(반복)”

이 말씀을 실감나게 번역하면 “내가 비천하다고 비굴하지 아니하고, 풍요해졌다고 교만하지 않는, 만사에 도통한 사람이 되었노라. 오직 나는 내게 능력 주시는 예수 그리스도 안에서 모든 것을 할 수 있느니라” -- 어디에서? [전천후 감사신앙]에서.

7. 이는 필시 사도 바울만이 살 수 있었던 삶은 아니었다. 우리 신앙의 선배들이 이렇게 살았으며, 오늘의 우리가 이렇게 살 수 있다.

“사랑의 원자탄”으로 잘 알려진 고 손양원 목사님의 감사를 들어보자. 한국 교회의 자랑인 손양원 목사님이 그의 아들 동인이와 동신이를 장례 하면서 감사한 ‘10대 감사’의 내용이다.

1. 나 같은 죄인의 혈통에서 순교자식을 나게 하시니 감사하고,

2. 허다한 많은 성도 중에서 이런 보배를 내게 맡겨 주셨으니 감사하고,

3. 삼남 삼녀 중에 가장 아름다운 두 아들 동인이와 동신이를 하나님께 바치게 되니 감사하고,

4. 한 아들 순교도 감사한데 하물며 두 아들을 순교하게 하시니 감사하고,

5. 예수만 믿어도 큰 축복인데 전도하다 순교했으니 감사하고,

6. 미국 가라고 준비하던 내아들, 미국보다 더 좋은 천국 갔으니 내 마음 안심되어 감사하고,

7. 나의 아들 총살한 원수를 회개시켜 내 아들 삼고자 하는 사랑의 마음 주시니 감사하고,

8. 내 아들 순교의 열매로 무수한 천국 백성들이 생길 것으로 믿어지니 감사하고,

9. 이같은 역경 중에서도 이상의 여덟가지 진리를 믿고 행할 수 있는 믿음 주시니 감사하고,

10.오 주여, 나에게 분수에 넘치는 과분한 큰 복을 주신 하나님께 감사와 영광을 돌립니다.