십자가- '세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양'이 이루신 구원(건짐)

'성령님의 운행하심 안에 거하면'(창1:2) '오직 성령으로 충만하면'(엡5:18) 비로소 예수님이 보인다. 예수님은 '성령으로 잉태되어 우리에게 오신(成肉身)' 분이기 때문이다.(마1:18,21) 예수님이 성령으로 잉태되어 사람의 몸을 입은 성육신(成肉身, incarnation)은 하나님이 우리와 함께 하는 '임마누엘'의 증거다. [임마누엘]은 하나님의 임재다. 하나님의 통치와 다스림이다. 하나님과 동행하는 축복이다.

예수님이 세례요한의 세례 베푸는 현장에 오셨다. 세례요한은 '성령으로 잉태되어' '죄 없으신' 분이 죄 씻음의 상징인 세례를 받으러 오는 것을 보고 깜짝 놀라고 당황했다. 손사래를 치는 세례요한에게(마3:14) 예수님은 세례를 받으셨다.(마3:15) 예수님의 세례는 죄 씻음의 세례가 아니었다. 구약의 마지막 선지자요 제사장인 세례요한의 안수를 통해 온 인류의 죄를 전가(轉嫁)하여 떠안은 것이다. 이것이 하나님의 의를 이룬다는 사실을 안 세례요한은 예수님을 가리켜 "보라. 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이로다."라고 소개했다.(요1:29)

세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양! 하나님 백성들은 하나님 앞에 속죄 제사를 드릴 때에 속죄 제물의 머리에 안수했다.(레4장) 예수님은 온 인류의 죄를 대신 짊어진 속죄의 제물이 되셨다. 또한 하나님 백성들은 하나님 앞에 화목의 제사를 드릴 때에 화목 제물의 머리에 안수했다.(레3장) 예수님의 십자가는 하나님 앞에 속죄와 화목을 이룬 상징이요 증거다.

세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양! 일찍이 유월절 어린양 피를 인방과 문설주에 바른 집은 죽음의 사자가 그 집을 넘어갔다.(逾越, 출12:3,13)) 죽음을 면하고 생명을 얻음은 사람의 의로움에 있지 않고 어린양의 피를 발랐기에 얻은 은혜다. 우리가 영원한 생명을 얻음이(救援) 예수님 십자가에서 흘린 피의 은혜다. 그래서 예수님 흘린 피가 보배로운 피다.(寶血) 좁고 한정된 내 이성(理性)을 부스러뜨릴 때 비로소 무한한 하늘의 은혜(구원의 은혜)가 내 안에 들어올 수 있다.                            -Lee-