광야교회는 광야의 교훈을 기억한다.

출애굽기에 의하면 하나님 백성의 삶이 마치 '광야'와 같은 삶이다. 하나님의 기적적인 은혜로 홍해 바다를 건넌 하나님 백성들에게 제1광야는 [수르 광야]였다.(출15:22) 삼일 길을 걸으면서 물을 갈망하는 그들이 만난 우물은 '마라'의 쓴 물이었다. 생수를 기대했던 하나님 백성들의 기대가 무너진 것이다. 그들은 원망했다. '조금만 더 인내하고 걸었으면' 엘림의 열 두 개 우물과 칠십 종려나무의 그늘이 기다리고 있었는데….

하나님은 모세에게 한 나무를 물에 넣어 쓴 물을 단 물로 바꾸어 당신의 백성들에게 생수를 마시게 해 주셨다. 그러면서 하나님은 "하나님의 백성이 하나님의 말씀, 계명에 귀를 기울이고 행하는 일"이 <치료하시는 하나님>을 경험하는 은총의 통로임을 말씀하셨다. 성경학자들은 마라의 쓴물을 치료한 나무가 "예수 그리스도의 십자가"를 예표 한다고 해석한다. 그렇다. 광야교회는 무조건의 복, 즉 기복신앙을 떠나 "예수 그리스도와의 만남"을 경험해야 한다.

하나님 백성이 만나는 두 번째 광야는 [신 광야]다.(출16장) 그들은 신 광야에서 먹을 양식이 떨어졌다. 애굽에서 바리바리(?) 싸들고 온 양식이 떨어진 것이다. 하나님 백성들은 '애굽에서의 종살이'를 추억하며 모세와 아론은 원망한다. 그들은 '하나님의 종' 모세와 아론을 원망하는 것이 곧 하나님을 원망하는 것임을 잊은 것처럼 행동한다.(출16:7-8) 긍휼이 풍성한 하나님은 이때에도 은혜를 베푸셔서 "하늘에서 양식을 비 같이"(출16:4) 내려주셨다. 저녁에는 고기로, 아침에는 떡으로(출16:8,12) 먹이셨다.

하나님은 신 광야에서부터 '하늘 양식'으로 당신의 백성들이 하나님의 율법을 준행하는 지를 시험(test)하고자 하셨다. 여섯째 날에는 갑절의 양식으로 안식일을 준비하게 하셨다.(출16:4-5) 그러나 안타깝게도 이번에도 하나님의 시험에 낙제생이 생겼으니 안식일에 양식을 구하려다 허탕친 사람들이다.(출16:26-29절)

광야교회는 "하늘 양식", "일용할 양식"으로(마6:11) 산다. 하나님을 신뢰하며 세상을 신실함으로 승리한다. 거룩함으로 승리한다. 광야교회여, 위를 바라보라!(골3:1)    -Lee-