성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게서 나시고(사도신경⑤)

사도신경 세 번째 고백은 "성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게서 나시고"다. 성자 예수님의 탄생은 남과 여 사람 사에서가 아닌 "성령으로 잉태한" 삼위일체 하나님의 신비요, 이 하늘의 신비가 땅의 "동정녀(처녀) 마리아에게서“ 이루어졌다는 고백이다. 인간의 이성과 과학을 초월하는 초이성, 초과학의 사건이다.

“성령으로 잉태되어 동정녀(처녀) 마리아에게서 나신” 초이성, 초과학의 하늘 신비를 사람의 이성과 지식으로 도저히 이해하기 힘들다보니 재미있는(?) 일화(에피소드)도 있다. 연예인으로 연예인교회(현, 예인교회) 창립 멤버였던 고 곽규석장로가(후에 미국에서 목사 안수 받았다.) 그의 절친 고 구봉서장로를 전도하여 성경공부에 참석했을 때 일화다. 구봉서가 “어떻게 처녀가(동정녀 마리아) 아이를 가지냐? 이게 말이 되냐?”고 따져 물었다. 말문이 막힌 곽규석이 무질렀다. “(남편) 요셉이 괜찮다는데 네가 왜 난리냐?”(‘왜 난리냐’ 표현의 본래 표현은 ‘왜 ㅈㄹ(?)이냐’였다!)

1. 예수님은 성령으로 잉태되었다. 이는 (1) 삼위일체 하나님을 보여준다. (2) 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양(요1:29)으로 하늘 생명을 주시기 위함이다.(롬5:17) (3) 죄의 결과인 죽음 아래 있는 사람을(롬3:23) 대신 죽어 주시기 위함이다.(막10:45) 사람이 사람을 대신해서 죽는 것은 불가능하다. 나의 죽음을 앞당긴 것 뿐이다. 죄가 없이 하늘 생명(영생)을 가지고 오신(성령으로 잉태된) 예수 그리스도만 ‘대신 죽을 수’(대속, 代贖) 있다.(요14:6,행4:12,딤전2:4-5)

2. 예수님은 동정녀에게 나셨다. 이는 (1) 구약성경의 옛약속(舊約)의 성취다.(창3:15,사7:14) (2) 불가능을 가능하게 하시는 ‘전능하신 하나님’의 능력을 드러내기 위함이다.(눅1:37,49) (3) 결국, 죽음을 이기는 영원한 생명(永生)을 주는 인간 구원은 인간 내부가 아닌 외부로부터 오는 초월적인 하나님 은혜다.(요3:12-16,엡2:8)

3. 예수님은 마리아에게서 나셨다. 마리아는 남자를 알지 못하고(눅1:34) 요셉과 정혼한 상황에서(마1:18) (1) 생명을 담보로 한 순종과(눅1:38) (2) 하나님 은혜를 입어(눅1:28,30) 하나님의 구원 역사(섭리, 계획)를 이루는 통로가 되었다.(눅1:48)          -Lee-