그리스도인의 예배(4): 성령님 은사를 잘 이해하라(2)(고린도전서 강해 22)
◎성경/ 고전12:12-31 ◎찬송/ 298,299장(2015.3.11. 수요기도회/ 둔산제일)
* 생각하는 이야기 하나.
영국의 유명한 교회에 스펄전 목사라고 하는 분이 계셨습니다. 그분에게 한 교인이 찾아 와서 하는 말이 “저는 완벽한 교회를 찾아다니고 있는데, 그런 교회 잘 눈에 띄지를 않는군요.”라고 말하더랍니다. “목사님, 혹 아시면 가르쳐 주시기를 바랍니다.”라고 부탁을 하더랍니다.
그때에 스펄전 목사님이 말하시기를 “저도 그런 완벽한 교회를 찾고 있는데, 아직 못 찾았습니다. 만일 형제님이 완벽한 교회를 찾으면 저에게도 알려 주시기를 바랍니다.”라고 하였더랍니다. 그리고 덧붙이기를 “당신이 그런 완벽하고 이상적인 교회를 만나거든 그 교회에 가시지 말기를 바랍니다. 왜냐하면 당신 때문에 그 완벽하고 이상적인 교회가 깨어지기 때문입니다.”
그렇습니다. 사실 이 세상에는 완벽한 교회, 이상적인 교회, 문제가 없는 교회는 없습니다. 교회는 훌륭하고 완벽한 교인들을 모으는 장소가 아니라 불완전하고 부족하고 사람들을 기독교인으로, 하나님의 사람으로, 모든 선한 일을 행하기에 온전한 사람으로 훈련시키고 만들어 가는 병원이기 때문입니다.
1. 교회는 그리스도의 몸: 그리스도는 교회의 머리, 교회는 그리스도의 몸, 성도는 몸의 각 지체다.(27절/ 12-14절, 엡1:22-23 참고)
*27절(12-14절) "27 너희는 그리스도의 몸이요 지체의 각 부분이라. (12 몸은 하나인데 많은 지체가 있고, 몸의 지체가 많으나 한 몸임과 같이, 그리스도도 그러하니라. 13 우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고, 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라. 14 몸은 한 지체뿐만 아니요 여럿이니,)"
(표준새번역, "27 여러분은 그리스도의 몸이요, 한 사람 한 사람은 그 지체입니다.")
*엡1:22-23 "22 또 만물을 그의 발 아래에 복종하게 하시고, 그를 만물 위에 교회의 머리로 삼으셨느니라. 23 교회는 그의 몸이니, 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 이의 충만함이니라."
2. 몸(교회)은 하나이나 지체(성도)는 많다.(20절)
*20절 "이제 지체는 많으나 몸은 하나라."
1) "쓸 데 없는" 성도는 없다.(21절/ 15-17절 참고)
*21절 "눈이 손더러 내가 너를 쓸 데가 없다 하거나, 또한 머리가 발더러 내가 너를 쓸 데가 없다 하지 못하리라."
*15-16절 "15 만일 발이 이르되 나는 손이 아니니 몸에 붙지 아니하였다 할지라도 이로써 몸에 붙지 아니한 것이 아니요, 16 또 귀가 이르되 나는 눈이 아니니 몸에 붙지 아니하였다 할지라도 이로써 몸에 붙지 아니한 것이 아니니,"
-. 성도는 "열등감"을 극복해야 한다.
열등감의 원인으로; 신체적인 조건(체격, 키, 외모 등), 출신 배경(인종, 국적, 고향, 가문, 부모, 학벌 등), 직업, 개인적인 능력(지식, 기술 등)이 있겠으나 성경은 이것을 인정하지 않는다. 특히, 신앙적인 열등감(?)도 극복해야 한다.
2) "약한 지체"('쓸 데 없는 지체'???)가 도리어 요긴하다.(22-23절)
*22-23절 "22 그뿐 아니라 더 약하게 보이는 몸의 지체가 도리어 요긴하고, 23 우리가 몸의 덜 귀히 여기는 그것들을 더욱 귀한 것들로 입혀 주며, 우리의 아름답지 못한 지체는 더욱 아름다운 것을 얻느니라. (그런즉) "
(표준새번역, "22 그뿐만 아니라, 사람이 몸 가운데서 더 약하다고 여기는 지체가 오히려 더 요긴합니다. 23 그리고 몸 가운데서 덜 귀하다고 생각하는 지체들을 더욱 귀한 것으로 입히고, 볼품없는 지체들을 더욱더 아름답게 꾸며 줍니다.")
귓불에 금은보석을 주렁주렁 달고 다닌다. 약지에 다이아몬드를 끼운다.
-. 성도는 "자존감"을 회복해야 한다.(사43:4)
*사43:4 "(1 야곱아 너를 창조하신 여호와께서 지금 말씀하시느니라. 이스라엘아 너를 지으신 이가 말씀하시느니라. 너는 두려워하지 말라. 내가 너를 구속하였고, 내가 너를 지명하여 불렀나니, 너는 내 것이라. 2 네가 물 가운데로 지날 때에 내가 너와 함께 할 것이라. 강을 건널 때에 물이 너를 침몰하지 못할 것이며, 네가 불 가운데로 지날 때에 타지도 아니할 것이요, 불꽃이 너를 사르지도 못하리니, 3 대저 나는 여호와 네 하나님이요, 이스라엘의 거룩한 이요, 네 구원자임이라. 내가 애굽을 너의 속량물로, 구스와 스바를 너를 대신하여 주었노라.) 4 네가 내 눈에 보배롭고 존귀하며 내가 너를 사랑하였은즉, 내가 네 대신 사람들을 내어 주며 백성들이 네 생명을 대신하리니, (5 두려워하지 말라.)"
3) 하나님은 몸(의 지체)을 고르게 하셨다.(24절)
*24절 "우리의 아름다운 지체는 그럴 필요가 없느니라. 오직 하나님이 몸을 고르게 하여 부족한 지체에게 귀중함을 더하사,"
(표준새번역, "그러나 아름다운 지체들에게는 그럴 필요가 없습니다. 하나님께서는 몸을 골고루 짜 맞추셔서 부족한 지체에게 더 큰 존귀함을 주셨습니다.")
3. 지체(성도)가 몸(교회)에 붙어있지 않을 수 없다.(15-17절)
1) "가나안"('안나가') 성도는 있을 수 없다.(15-16절)
*15-16절 "15 만일 발이 이르되 나는 손이 아니니 몸에 붙지 아니하였다 할지라도 이로써 몸에 붙지 아니한 것이 아니요, 16 또 귀가 이르되 나는 눈이 아니니 몸에 붙지 아니하였다 할지라도 이로써 몸에 붙지 아니한 것이 아니니,"
2) 교회는 "가나안"('안나가') 성도가 발생하는 이유를 해소시켜야 한다.(17절)
*17절 "만일 온 몸이 눈이면 듣는 곳은 어디며, 온 몸이 듣는 곳이면 냄새 맡는 곳은 어디냐."
4. 주님의 몸인 교회의 지체가 된 성도가 (예배에서) 보여야 할 자세(25-26절)
1) 다투지 말고, "서로" "같이" 돌보아주어야 한다.(25절)
*25절 "몸 가운데서 분쟁이 없고 오직 여러 지체가 서로 같이 돌보게 하셨느니라."
2) 동고동락(同苦同樂)해야 한다.(26절)
*26절 "만일 한 지체가 고통을 받으면 모든 지체가 함께 고통을 받고, 한 지체가 영광을 얻으면 모든 지체가 함께 즐거워하느니라."
5. 실제적으로 "한 교회, 많은 성도"의 구성을 이루는 직분들-성령의 은사(선물)를 중심으로-(28-30절)
*28-30절 "28 하나님이 교회 중에 몇을 세우셨으니; 첫째는 사도요, 둘째는 선지자요, 셋째는 교사요, 그 다음은 능력을 행하는 자요, 그 다음은 병 고치는 은사와 서로 돕는 것과 다스리는 것과 각종 방언을 말하는 것이라. 29 다 사도이겠느냐. 다 선지자이겠느냐. 다 교사이겠느냐. 다 능력을 행하는 자이겠느냐. 30 다 병 고치는 은사를 가진 자이겠느냐. 다 방언을 말하는 자이겠느냐. 다 통역하는 자이겠느냐."
6. 결론: 더욱 큰 은사를 사모하라.(31절)
*31절 "너희는 더욱 큰 은사를 사모하라. 내가 또한 가장 좋은 길을 너희에게 보이리라."
-. "더욱 큰 은사"는 "사랑"이다.(고전13장)
* 생각하는 이야기 둘.
‘느낌이 있는 이야기’라는 책에 나오는 내용.
할머니는 고등학교에 다니는 손주들이 학교에서 돌아오자 먹을 것을 내왔다. 아이들은 하나 같이 영리했고, 할머니가 색다른 질문에는 대답을 못한다는 것을 알고 할머니를 놀리곤 했다. 이번에는 톰이 놀릴 속셈으로 말을 꺼냈다. “할머니 요즘도 일요일마다 교회에 나가세요?”“물론 나가지.”“교회에 가서 뭘 배우세요? 지난 일요일 복음 내용을 이야기 해 주세요.”“잊어 버렸어. 지금 기억나는 건 그 복음 말씀이 아주 좋았다는 것뿐이란다.”“알았어요. 그런데 담임목사님께서 설교하신 내용은 알고 계시죠?”“그것도 기억하지 못한다. 이젠 나이가 많아 기억력이 점점 없어지는구나. 내가 기억하는 건 그분의 말씀이 매우 감명 깊었다는 것뿐이란다. 아주 좋았지.”“그럼 할머니, 교회에 나가면서 아무 것도 얻는 게 없다면 교회에 나갈 필요가 없잖아요?”
할머니는 잠시 생각에 잠기시더니 “얘들아 나랑 부엌에 좀 가자”고 말씀하셨다. 할머니는 부엌으로 들어가 벽에 걸려 먼지가 쌓여있는 망태기를 꺼내 톰에게 건네주며 말했다. “얼른 냇가에 가서 여기에다 물을 담아 오너라.”톰은 어이가 없었다. “할머니, 우리를 놀리시는 거죠? 망태기에 물을 어떻게 담아 와요? 장난하시는 거죠?”“톰 아무 말도 말고 내가 시키는 대로 해라. 너희들에게 보여줄 것이 있어서 그래.”톰은 몇 분도 안 되어 물에 흠뻑 젖은 망태기를 들고 돌아왔다. “자 보세요. 할머니 망태기에 물을 담을 수는 없어요.”“네 말이 맞다. 하지만 얘들아, 그 망태기가 얼마나 깨끗하고 말끔해졌는지 보렴. 너희들은 얻을 게 없으면 교회가 나가지 않는다고 했지? 하지만 너희들도 모르는 사이에 이렇게 깨끗해진단다.”
7. 다시 정리한다.
1) 내가 교회의 소중한 지체임을 잊지 말라.
새끼손가락이 없으면 "장애인"(?)이다…
2) 교회생활 잘 하는 사람은, 다른 사람을 존중하는 것이다.
과학에서 쓰는 말 가운데 최소량의 법칙이 있습니다. 독일의 화학자인 리비히가 주장한 최소량의 법칙이란 한 원소가 최소량이하이면 다른 원소가 아무리 많아도 생육할 수 없으며 원소 또는 양분 중에서 가장 소량으로 존재하는 것이 식물의 생육을 지배한다는 법칙입니다.
리비히는 이것을 식물에 적용했는데 이것은 식물 뿐 아니라 모든 면에서 적용이 되는 법칙입니다.예를 들어, 판자로 만든 직사각형의 물통이 있는데 이 판자는 사면의 길이가 다릅니다.한쪽은 70센티이고 한 족은 80센티이고 한 쪽은 90센티입니다.그런데 한 쪽이 10센티이면 다른 쪽이 아무리 길어도 물은 10센티밖에 저장할 수 없는 것입니다.
제조업에서도 많이 적용되는 이론인데 무언가 물건을 만들 때 다른 재료가 아무리 많아도 꼭 필요한 한 가지가 없으면 제품은 완성되지 않는다는 것입니다. 이러한 법칙 때문에 음식은 골고루 먹는 것이 꼭 필요하다는 이야기가 나오는 것입니다. 건강에 좋다고 그것만 집중적으로 먹고 다른 것을 먹지 않으면 과잉공급된 것 때문에 문제가 되고요, 공급받지 못한 결핍한 원료 때문에 건강을 잃게 된다는 것입니다.
3) 지체는 한 몸이기에, "서로" "같이" 돌보아주어야 한다.
교회는 유기체적인 조직일 뿐 아니라 한 몸의 공동체입니다. 교회가 잘되면 내가 잘되고 교회가 평안하면 내가 평안하고 교회가 건강하면 내 신앙이 건강하게 됩니다. 반대로 교회가 어려우면 내가 어렵고 교회가 안 되면 내가 안 되고 교회가 병들면 내가 병듭니다. 교회는 우리 신앙에 절대적인 영향을 끼치는 뗄레야 뗄 수 없는 불가분의 존재입니다. 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없다는 말씀은 교회를 떠나서는 신앙생활을 제대로 할 수 없음을 말씀하고 있는 것입니다. 이렇게 중요한 교회를 내 교회로 사랑할 수 있기를 바랍니다. 너와 나의 교회, 우리 교회로 사랑할 수 있기를 바랍니다.
