3.5(화) ◎성경/ 마5:1-12 ◎찬송/ 490장

"심령이 가난한 사람 → 긍휼히 여기는 사람은 복이 있나니"

1. 심령이 가난한 사람은 복이 있습니다.(3절)

2. 긍휼히 여기는 사람은 복이 있습니다.(7절)

3. 천국을 누리고, 긍휼히 여김을 받습니다.(3절b,7절b)

1. “심령이 가난한 사람들”이 받는 복입니다(3절).

그들은 ‘하나님 앞에서 자신의 전적인 무능을 느끼고 하나님의 전적인 도움을 의뢰하는 사람’을 가리킵니다. 그것은 하나님 앞에서 ‘영적인 거지’(spiritual begger)가 되는 것이며, 자신의 무능과 보호할 이 없음을 철저히 고백하는 것입니다. 그것은 하나님 앞에서 ‘지혜롭고 슬기 있는 자들’이 아닌, “어린아이들”이 되는 것입니다(마11:25)

- 마11:25 "그 때에 예수께서 대답하여 이르시되 천지의 주재이신 아버지여 이것을 지혜롭고 슬기 있는 자들에게는 숨기시고 어린 아이들에게는 나타내심을 감사하나이다."

본디 “가난하다”(프토코스, πτωχος)는 말은 물질적인 가난으로(신15:11) 압제를 받으며(시72:4) 도움 받을 길이 없는(시72:12) 사람을 말합니다. 그들은 이 땅에서 자신의 권리를 보호받지 못함으로 인하여 전적으로 하나님만 의지하는 사람들입니다(시69:29,32- 32절의 ‘온유한 자’는 ‘가난한 자’를 말합니다). 그래서 누가복음에서는 “(물질적으로)가난한 사람들”을 직접 언급합니다(눅6:20).

마태가 “영적인” 가난을 말하는 이유를 우리는 인정하지 않을 수 없습니다. 우리가 물질적으로 풍요하다고 해서 반드시 교만하여 하나님을 무시한다고 할 수 없습니다. 물질적으로 가난하다고 해서 반드시 영적으로 겸손(가난)하다고 말할 수 없습니다. 우리가 사는 세상에는 (물질적으로)부자이면서도 (영적으로) 겸손한(가난한) 사람이 많이 있습니다. 반면에 (물질적으로)가난하면서도 (영적으로) 교만한(부요한) 사람이 많이 있습니다. 중요한 것은 우리가 “하나님 앞에서 가난할(겸손할) 수 있어야” 한다는 사실입니다.

이런 사람들에게 하나님 나라(하나님의 통치)는 주어집니다(계3:17-21). 아무리 좋으신 하나님께서 나를 다스리고 싶어하신다 하여도, 하나님 나라를 선물로 주시려 하여도 내 마음(영)이 가난하지 못하여 하나님 앞에 고개 빳빳이(?) 세우고 ‘하나님이 어디 있느냐? 내 주먹을 믿어라’(?) 하면 그에게 하나님 나라(하나님의 다스림)는 요원한 것입니다. 불가능한 것입니다.

- 계3:17-21 "17 네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈 먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하는도다. 18 내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하고 흰 옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하고 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라. 19 무릇 내가 사랑하는 자를 책망하여 징계하노니 그러므로 네가 열심을 내라 회개하라. 20 볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라. 21 이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라. 22 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다."

2. “긍휼히 여기는 사람들”이 받는 복입니다(7절).

누가가 ‘평지설교’(눅6:17-49)에서 언급하지 않는 ‘긍휼(히 여기는 사람들)’에 반하여, 마태는 많은 곳에서 ‘긍휼’을 말합니다(9:13, 12:7, 18:23-35, 25:31-46). 특히, 마태에게 긍휼은 율법 준수에 있어 기준이 되기도 합니다(23:23). “마태가 말하는 ‘긍휼’은 단순한 연민의 정이 아닌, 자신을 불쌍한 처지에 있는 사람과 동일시하는 능력을 가리킵니다. 그것은 그 사람과 똑같은 처지에 자신을 세워보는 것”(박수암, 󰡔상산보훈󰡕, 109면)입니다.

그들은 긍휼히 여김을 받을 것입니다. ‘심는대로 거두기 때문’입니다(갈6:7). ‘행동하는 복음’(루터- ‘지푸라기 복음’?)인 야고보서에 의하면 긍휼은 심판을 이기게 하는 요소가 됩니다(약2:13). 즉, 긍휼을 베푸는 사람들은 마지막 심판 때에 하나님으로부터 긍휼을 받아 심판을 면제 받는다는 것이지요. ‘하나님의 은혜’와 ‘사람이 베푸는 긍휼’의 상관성을 알게 됩니다(제1복과 관련시켜 보십시오).